இந்தியப் புத்தாண்டுகள் இரண்டு வெவ்வேறு கடிகாரங்களைப் பின்பற்றுகின்றன. சூரியப் புத்தாண்டுகள் — தமிழ்ப் புத்தாண்டு, கேரளத்தின் விஷு, பஞ்சாபின் பைசாகி, அசாமின் போஹாக் பிஹு, வங்கத்தின் பொஹெலா போய்ஷாக், ஒடிசாவின் பணா சங்கராந்தி — சூரியன் மேஷ ராசியில் நுழையும் நாளில் (ஏப்ரல் 13 முதல் 15 வரை) தொடங்குகின்றன. சந்திரப் புத்தாண்டுகள் — கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலங்கானாவின் யுகாதி, மகாராஷ்டிராவின் குடி பட்வா — சைத்ர மாதத்தைத் தொடங்கும் அமாவாசைக்கு மறுநாளான வளர்பிறை பிரதமையில் தொடங்குகின்றன. சூரியன் மேஷத்தில் நுழைவது சைத்ர சந்திர மாதத்துக்குள்ளேயே நடப்பதால், யுகாதி எப்போதும் முதலில் — தமிழ்ப் புத்தாண்டுக்கு சுமார் ஒரு மாதம் வரை முன்னதாக — வருகிறது. குஜராத்தின் புத்தாண்டான பேஸ்து வரஸ் மூன்றாவது விதியைப் பின்பற்றுகிறது: தீபாவளிக்கு மறுநாள்.
☕ ஒரே வானில் இரண்டு கடிகாரங்கள்
சூரியனை மிக மெதுவான கடிகாரத்தின் மணி முள்ளாகவும், சந்திரனை நிமிட முள்ளாகவும் நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். சூரியன் பன்னிரண்டு ராசிகளையும் சுற்றி வர ஒரு ஆண்டு ஆகிறது; சந்திரன் சுமார் 29.5 நாட்களுக்கு ஒருமுறை சூரியனைக் கடக்கிறது. ஒரு நாட்காட்டி எந்த முள்ளைக் கணக்கில் கொள்வது என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
சௌரமானப் பகுதிகள் மணி முள்ளைக் கணக்கிடுகின்றன. சூரியன் புதிய ராசியில் நுழையும் சங்கராந்தியில் ஒவ்வொரு மாதமும், மேஷத்தில் நுழையும்போது ஆண்டும் தொடங்குகின்றன. தமிழ்நாடு, கேரளா, வங்கம், அசாம், ஒடிசா, பஞ்சாப் ஆகியவை சூரிய மாதங்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவற்றின் புத்தாண்டுகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் 14-ஐ ஒட்டியே வருகின்றன.
சந்திரமானப் பகுதிகள் நிமிட முள்ளைக் கணக்கிடுகின்றன. ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு அமாவாசையிலிருந்து அடுத்த அமாவாசை வரை நீள்கிறது (கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலங்கானா, மகாராஷ்டிரா, குஜராத்தில் வழங்கும் அமாந்த முறை). சூரியன் எந்த ராசியில் நுழைகிறதோ அதன் பெயரே அந்தச் சந்திர மாதத்துக்கு; எனவே சூரியன் மேஷத்தில் நுழையும் சந்திர மாதமே சைத்ரம். அதன் முதல் நாளான வளர்பிறை பிரதமையில் ஆண்டு தொடங்குகிறது — சூரியன் மேஷத்தை அடைவதற்கு முன்பாகவே, மார்ச் இறுதி முதல் ஏப்ரல் நடுப்பகுதிக்குள்.
இவற்றில் ஒன்று மட்டுமே சரி என்பதில்லை. ஒரே வானத்துக்கான இரண்டு அளவீட்டு முறைகள் இவை; ஒவ்வொரு பகுதியின் பண்டிகைகளும் அதன் சொந்த முறைக்குள்ளேயே வரையறுக்கப்படுகின்றன.
பகுதி வாரியாக: எந்தப் புத்தாண்டு, எந்த விதி
- சூரிய (மேஷ சங்கராந்தி): புத்தாண்டு — தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி, இலங்கை, மலேசியா, சிங்கப்பூர் தமிழர்கள்
- சூரிய: விஷு — கேரளா (கொல்லம் ஆண்டு எண் மாறுவது சிங்ஙம் 1 அன்று, ஆகஸ்ட்–செப்டம்பரில்)
- சூரிய: பைசாகி — பஞ்சாப், ஹரியானா; போஹாக் பிஹு — அசாம்; பணா சங்கராந்தி — ஒடிசா
- சூரிய: பொஹெலா போய்ஷாக் — மேற்கு வங்கம், திரிபுரா (வங்கதேசத்தில் ஏப்ரல் 14 என நிலையாக)
- சூரிய: இலங்கையின் சிங்கள–தமிழ்ப் புத்தாண்டு
- சந்திர (சைத்ர வளர்பிறை பிரதமை): யுகாதி — கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலங்கானா
- சந்திர: குடி பட்வா — மகாராஷ்டிரா, கோவா; நவ்ரே — காஷ்மீரி பண்டிட்கள்
- சந்திர: இந்து நவ வர்ஷம், சைத்ர நவராத்திரி தொடக்கம் — வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதி (விக்கிரம சம்வத்)
- சந்திர, ஒரு நாள் பின்: சேட்டி சந்த் — சிந்திப் புத்தாண்டு, சைத்ர வளர்பிறை துவிதியை
- சந்திர, இலையுதிர் காலத்தில்: பேஸ்து வரஸ் — குஜராத்திப் புத்தாண்டு, கார்த்திகை வளர்பிறை பிரதமை, தீபாவளிக்கு மறுநாள்
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
யுகாதியும் குடி பட்வாவும் ஒரே நாளா?
ஆம். இரண்டும் சைத்ர வளர்பிறை பிரதமையில் வரும் சந்திரப் புத்தாண்டு. கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலங்கானாவில் யுகாதி என்றும், மகாராஷ்டிரா, கோவாவில் குடி பட்வா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
தமிழ்ப் புத்தாண்டு எப்போதும் ஏப்ரல் 14-ஐ ஒட்டி வருவது ஏன்?
அது சூரியப் புத்தாண்டு என்பதால். சூரியன் மேஷ ராசியில் நுழையும் நாளில் புத்தாண்டு தொடங்குகிறது; சூரியன் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏறக்குறைய அதே ஆங்கிலத் தேதியில் அந்தப் புள்ளியை அடைவதால், தேதி ஏப்ரல் 13 முதல் 15 வரை மட்டுமே மாறுகிறது.
யுகாதி தமிழ்ப் புத்தாண்டுக்கு முன் வருவது ஏன்?
சூரியன் எந்த ராசியில் நுழைகிறதோ அதன் பெயரே அந்தச் சந்திர மாதத்துக்கு; எனவே சூரியன் மேஷத்தில் நுழையும் சந்திர மாதமே சைத்ரம். யுகாதி அதன் முதல் நாள் என்பதால், அது எப்போதும் அந்தப் பெயர்ச்சிக்கு முன் — தமிழ்ப் புத்தாண்டுக்கு சுமார் ஒரு மாதம் வரை முன்னதாக — வருகிறது.
விஷுவும் தமிழ்ப் புத்தாண்டும் ஒன்றா?
இரண்டும் சூரியன் மேஷத்தில் நுழையும்போது கொண்டாடப்படுவதால் பொதுவாக ஒரே நாளில் வருகின்றன. விஷு கேரளத்தின் பண்டிகை; கொல்லம் ஆண்டு எண் மாறுவது சிங்ஙம் 1 அன்று, ஆகஸ்ட்–செப்டம்பரில்.
குஜராத்திப் புத்தாண்டு தீபாவளிக்குப் பின் வருவது ஏன்?
குஜராத்தில் கணக்கிடப்படும் விக்கிரம சம்வத் சந்திர ஆண்டு கார்த்திகை மாதத்தில் தொடங்குகிறது. அதன் முதல் நாளான கார்த்திகை வளர்பிறை பிரதமை தீபாவளி அமாவாசைக்கு மறுநாள்; அதுவே பேஸ்து வரஸ்.
நவ பஞ்சாங்கம் எந்தப் புத்தாண்டுத் தேதியைக் காட்டுகிறது?
இரண்டையும் கணிக்கிறது: தமிழ் ஆண்டைத் திருப்பும் மேஷ சங்கராந்தியையும், உங்கள் நகரத்துக்கான யுகாதி நாளையும். கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலங்கானா, மகாராஷ்டிராவில் அன்றாடம் பயன்படும் சந்திரமான மாதத் தேதியை இன்னும் காட்டவில்லை; அந்த நாட்காட்டி உருவாக்கத்தில் உள்ளது.
ஆழ்ந்த பார்வை: மாதத்துக்கும் ஆண்டுக்கும் பெயர் சூட்டுதல்
சந்திர மாதத்துக்கு சூரிய நிகழ்வின் பெயர் ஏன், அறுபது ஆண்டுப் பெயர் வெவ்வேறு நாட்களில் மாறுவது ஏன்.
🌑 சைத்ரத்தை மேஷத்துடன் இணைக்கும் விதி
சந்திர மாதத்துக்குத் தனிப் பெயர் இல்லை; அது சூரியனிடமிருந்து பெயரைப் பெறுகிறது. சூரியன் மேஷத்தில் நுழையும் மாதம் சைத்ரம், ரிஷபத்தில் நுழையும் மாதம் வைசாகம் — இப்படியே ஆண்டு முழுவதும்.
யுகாதி = சைத்ர வளர்பிறை பிரதமை → அந்தப் பெயர்ச்சிக்கு எப்போதும் முன்
சுமார் 32–33 மாதங்களுக்கு ஒருமுறை எந்தச் சூரியப் பெயர்ச்சியும் இல்லாத சந்திர மாதம் வருகிறது. அது அடுத்த மாதத்தின் பெயரைப் பெற்று அதிக மாதம் எனப்படுகிறது. அது சைத்ரத்தில் நிகழ்ந்தால், எந்தப் பிரதமையில் புத்தாண்டு என்பதைப் பஞ்சாங்கங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டியிருக்கிறது — பஞ்சாங்கங்கள் உண்மையாகவே மாறுபடக்கூடிய இடங்களில் இதுவும் ஒன்று.
🔁 அறுபது ஆண்டுப் பெயர் ஒவ்வொரு நாட்காட்டியின் புத்தாண்டிலும் மாறுகிறது
இரு நாட்காட்டிகளும் ஒரே அறுபது ஆண்டுச் சுழற்சியிலிருந்து (பிரபவ, விபவ, ... அக்ஷய) பெயரிடுகின்றன. ஆனால் பெயர் ஒவ்வொன்றின் சொந்தப் புத்தாண்டில் மாறுகிறது: தக்காணச் சந்திர நாட்காட்டிகளுக்கு யுகாதியில், தமிழ்ச் சூரிய ஆண்டுக்கு மேஷ சங்கராந்தியில். இடைப்பட்ட சில வாரங்களில் பெங்களூரு நாட்காட்டியும் சென்னை நாட்காட்டியும் ஒரே நாளுக்கு வெவ்வேறு ஆண்டுப் பெயர்களை அச்சிடலாம். இரண்டுமே பிழையல்ல.