ஏழு கிரகங்களுக்கும் ஒவ்வொன்றுக்கும் மிக வலிமையான ஒரு ராசி உண்டு. அதுவே உச்சம். அதற்கு எதிர் ராசி, அதாவது 7-ஆம் ராசி, நீசம். உச்ச ராசிக்குள் ஒரு பாகை மிக உயர்ந்த புள்ளி. அது பரம உச்சம். எதிர் ராசியில் அதே பாகை பரம நீசம். உதாரணம்: சூரியன்: உச்சம் மேஷம் (10°); நீசம் துலாம் (10°). ராகு, கேது இவற்றுக்கு இங்கே உச்சம் தரப்படவில்லை.
☕ ஒரு கிரகத்தின் சொந்த மைதானமும் வெளி மைதானமும்
'உச்ச' என்றால் உயர்வு. 'நீச' என்றால் தாழ்வு. ஒவ்வொரு கிரகத்துக்கும் அதன் இயல்பு முழுமையாக வெளிப்படும் ஒரு ராசியை நூல்கள் தருகின்றன. அதுவே உச்ச ராசி. பராசரர் அவற்றைக் கிரக வரிசைப்படி தருகிறார் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 49–50, பக். 38–39).
நீச ராசியைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது. உச்ச ராசியை 1 என எண்ணி 7 ராசி எண்ணுங்கள். 7-ஆம் ராசியே நீச ராசி. ஆக ஒரு கிரகத்தின் உச்சமும் நீசமும் எதிரெதிர் ராசிகள்.
நூல்கள் ராசியோடு நிற்கவில்லை. உச்ச ராசியில் ஒரு பாகை உச்சியின் உச்சி. எதிர் ராசியில் அதே பாகை மிகத் தாழ்ந்த புள்ளி. இடையில், அந்தப் பாகைக்கு எவ்வளவு அருகில் இருக்கிறதோ அதற்கேற்ப வலிமை ஏறி இறங்கும் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 50, பக். 38).
இதே ஏழு ராசிகளும் பாகைகளும் பிருஹத் ஜாதகத்திலும் (பிருஹத் ஜாதகம், அத். I, ஸ்லோ. 13) ஜாதக பாரிஜாதத்திலும் (ஜாதக பாரிஜாதம் (சுப்ரமண்ய சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு), அத். I, ஸ்லோ. 29, பக். 16–17) உள்ளன. இந்த நூல்கள் ஒரே மரபைச் சேர்ந்தவை. ஆகவே அவை ஒத்துப்போவது பகிர்ந்த போதனை. மூன்று தனித்தனிச் சான்றுகள் அல்ல.
ஒரே பார்வையில்
- சூரியன்: உச்சம் மேஷம் (10°); நீசம் துலாம் (10°)
- சந்திரன்: உச்சம் ரிஷபம் (3°); நீசம் விருச்சிகம் (3°)
- செவ்வாய்: உச்சம் மகரம் (28°); நீசம் கடகம் (28°)
- புதன்: உச்சம் கன்னி (15°); நீசம் மீனம் (15°)
- குரு: உச்சம் கடகம் (5°); நீசம் மகரம் (5°)
- சுக்ரன்: உச்சம் மீனம் (27°); நீசம் கன்னி (27°)
- சனி: உச்சம் துலாம் (20°); நீசம் மேஷம் (20°)
- ராகு, கேது: தரப்படவில்லை. நூல்கள் வேறுபடுவதால் இங்கே மதிப்பு இல்லை.
- சுக்ரன் மீனம் ராசியில் உச்சம். துலாம் அல்ல. துலாம் அதன் சொந்த ராசி.
- நீசம் எப்போதும் உச்ச ராசிக்கு 7-ஆம் ராசி. பாகையும் அதே.
- ஒரே ராசி ஒரு கிரகத்துக்கு உச்சமாகவும் இன்னொன்றுக்கு நீசமாகவும் இருக்கலாம். கடகம் குருவுக்கு உச்சம், செவ்வாய்க்கு நீசம்.
- புதன் கன்னி ராசியில் உச்சம். அது அவருடைய சொந்த ராசியும் கூட.
- உச்சம் ஒரு கிரகத்தின் கண்ணியத்தை விவரிக்கிறது. அது யாருக்கும் பலன் கணிப்பு அல்ல.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
உச்ச கிரகம் என்றால் என்ன?
நூல்கள் அந்தக் கிரகத்துக்குச் சிறந்தது என்று சொல்லும் ஒரே ராசியில் அது இருக்கிறது. இது கிரகத்தின் கண்ணியத்தின் அளவு. ஜாதகம் படிக்கப்படுவது வீடுகள், பார்வைகள் எனப் பலவற்றையும் பொறுத்தது.
நீசம் ஏன் எப்போதும் எதிர் ராசி?
நூல்கள் அப்படி வரையறுக்கின்றன. பரம நீசம் என்பது பரம உச்சத்துக்கு நேர் எதிர்ப் புள்ளி, 180° தூரம். ஆகவே அது 7-ஆம் ராசியில் அதே பாகையில் விழும்.
உச்ச ராசி முழுவதும் ஒரே அளவு வலிமையா?
இல்லை. பரம உச்சப் பாகைக்கு அருகாமையைப் பொறுத்து வலிமை மாறும். சில ராசிகளின் ஒரு பகுதியைப் பராசரர் வேறு கண்ணியங்களுக்கும் தருகிறார். சந்திரனுக்கு ரிஷபம் ராசியின் முதல் 3° மட்டுமே உச்சம். மீதி மூலத்திரிகோணம்.
ராகு, கேது பற்றி என்ன?
பராசரரின் ஸ்லோகம் இவற்றுக்கு உச்சம் தரவில்லை. கருத்துகள் வேறுபடுகின்றன என்கிறது. ஒரு நவீன நூல்கூட வெவ்வேறு அத்தியாயங்களில் ராகுவுக்கு இரண்டு வெவ்வேறு ராசிகளைத் தருகிறது (சஞ்சய் ரத், Crux of Vedic Astrology, பக். 153; சஞ்சய் ரத், Crux of Vedic Astrology, பக். 397). ஆகவே இந்தப் பக்கமும் நவ செயலியும் இவற்றுக்கு உச்சமோ நீசமோ தருவதில்லை.
ஆழ்ந்த பார்வை: பரம உச்சப் பாகை
பாகையை ராசிச் சக்கரத்தில் இடமாக்குவது. அருகாமையை அளப்பது எப்படி.
🎯 சக்கரத்தில் உச்சியைக் கண்டறிதல்
ராசிகளை மேஷம் = 0 முதல் மீனம் = 11 வரை எண்ணுங்கள். சக்கரத்தில் ஒரு புள்ளியின் இடம் ராசி × 30 + பாகை.
- சூரியன்: மேஷம் 10°-இல் உச்சம், அதாவது 10°. பரம நீசம் துலாம் 10°, அதாவது 190°.
- சனி: துலாம் 20°-இல் உச்சம், அதாவது 200°. பரம நீசம் மேஷம் 20°, அதாவது 20°.
இரண்டு புள்ளிகளும் எப்போதும் 180° இடைவெளியில். பராசரர் அருகாமையை 0 முதல் 60 வரை ஓர் எண்ணாக மாற்றுகிறார். பரம நீசப் புள்ளியிலிருந்து குறுகிய வழியில் வில்லை அளந்து 3-ஆல் வகுக்கவும் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 27, ஸ்லோ. 1, பக். 263–265). உச்சியில் வில் 180°, எனவே 60. நீசத்தில் 0.
📚 அடுத்து படிக்க
இந்தப் பக்கம் நவக்கிரகங்கள், பன்னிரண்டு ராசிகள் ஆகியவற்றின் மேல் அமைகிறது. சில உச்ச ராசிகள் ஒரு கிரகத்தின் மூலத்திரிகோணத்தோடு பாகைகளைப் பகிர்கின்றன. மூலத்திரிகோணப் பாகை வரம்புகள் ஒன்று எங்கே முடிகிறது, மற்றது எங்கே தொடங்குகிறது என்று விளக்குகிறது. நீச பங்கம் நூல்கள் எப்போது நீசத்தை ரத்தானதாகக் கொள்கின்றன என்று விளக்குகிறது.