காலப்பிரகாசிகை (1917, அத். 14, பக். 79–87) திருமணத்துக்கு உத்தராயணத்தை விரும்புகிறது. அதன் சிறந்த நட்சத்திரங்கள்: ரோகிணி, மிருகசீரிடம், மகம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சுவாதி, அனுஷம், மூலம், உத்திராடம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி. சிறந்த திதிகள் துவிதியை, திருதியை, பஞ்சமி, சப்தமி, தசமி, ஏகாதசி, திரயோதசி; கிழமைகள் திங்கள், புதன், வியாழன், வெள்ளி; சிறந்த லக்னங்கள் மிதுனம், கன்னி, துலாம். சுக்கிரன், குரு உதயம், அஸ்தமனம் ஆகியவற்றை ஒட்டிய நாட்களையும் அது விலக்குகிறது; திருமண லக்னத்தின் 7-ஆம் வீடு காலியாக இருக்க வேண்டும் என்கிறது.
☕ நூல் திருமண முகூர்த்தத்தை எப்படி அமைக்கிறது
காலப்பிரகாசிகையின் 14-வது அத்தியாயம் திருமண நேரத்தைப் படிப்படியாகத் தேர்கிறது. முதலில் ஆண்டின் பாதி: சூரியன் வடக்கு நோக்கிச் செல்லும் உத்தராயணம் மிகச் சிறந்தது, தட்சிணாயனம் நடுத்தரம். பிறகு மாதம், நட்சத்திரம், திதி, கிழமை. பிறகு அந்த நாளுக்குள், திருமணம் நடக்கும் நேரத்தின் லக்னம் (உதய ராசி).
ஒவ்வொரு படிக்கும் நூல் சிறந்தவை, நடுத்தரமானவை, விலக்க வேண்டியவை என்று பட்டியல்கள் தருகிறது. ஒரு நல்ல நாள் பல பட்டியல்களையும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவு செய்ய வேண்டும்.
இரண்டு விதிகள் அந்த நாளுக்கு அப்பாலும் பார்க்கின்றன. சுக்கிரனும் குருவும் சூரிய ஒளியிலிருந்து மீண்டும் தோன்றிய உடனும், அதில் மறையும் முன்பும் உள்ள நாட்களைத் திருமணத்துக்கு நூல் விலக்குகிறது. திருமண லக்னத்திலிருந்து 7-ஆம் வீட்டில் எந்தக் கோளும் இருக்கக் கூடாது என்றும் சொல்கிறது.
பட்டியல்கள் ஒன்றோடொன்று முரண்படலாம். மகமும் மூலமும் சிறந்த நட்சத்திரப் பட்டியலில் உள்ளன; ஆனால் அதே நூல் மகத்தை உக்ர நட்சத்திரமாகவும் மூலத்தைத் தீக்ஷ்ண நட்சத்திரமாகவும் கொள்கிறது. மேலும் பின்னொரு பக்கம் (பக். 86) ஒருவரின் சொந்த ஜன்ம நட்சத்திரத்திலிருந்து எண்ணும் 3, 5, 7, 10, 19-ஆம் நட்சத்திரங்களை விலக்குகிறது; எனவே சிறந்த பட்டியலில் உள்ள நட்சத்திரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தம்பதிக்கு நூலே விலக்கும் நட்சத்திரமாக இருக்கலாம். இரண்டு விதிகளும் சந்திக்கும்போது எது முந்தும் என்று நூல் சொல்லவில்லை; அது ஜோதிடரிடம் கேட்க வேண்டிய கேள்வி.
நவ பஞ்சாங்கம் இன்னும் திருமண நாளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை. இந்தப் பக்கம் நூல் தரும் விதிகளை மட்டும் விளக்குகிறது. உண்மையான நாளுக்கு, முடிவெடுக்கும் முன் அனுபவமுள்ள ஜோதிடரிடம் பேசுமாறு பரிந்துரைக்கிறோம்.
நூல் விரும்புபவையும் விலக்குபவையும்
- ஆண்டின் பாதி: உத்தராயணம் மிகச் சிறந்தது, தட்சிணாயனம் நடுத்தரம் (பக். 79)
- சிறந்த நட்சத்திரங்கள்: ரோகிணி, மிருகசீரிடம், மகம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சுவாதி, அனுஷம், மூலம், உத்திராடம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி (பக். 79)
- சிறந்த திதிகள்: துவிதியை, திருதியை, பஞ்சமி, சப்தமி, தசமி, ஏகாதசி, திரயோதசி (பக். 79)
- கிழமைகள்: திங்கள், புதன், வியாழன், வெள்ளி (பக். 80)
- சிறந்த லக்னங்கள்: மிதுனம், கன்னி, துலாம்; நடுத்தரம்: ரிஷபம், கடகம், சிம்மம், தனுசு, கும்பம் (பக். 80)
- திருமண லக்னத்திலிருந்து 7-ஆம் வீடு காலியாக (பக். 81)
- சொந்த ஜன்ம நட்சத்திரத்திலிருந்து நன்மையானவை: 2, 4, 6, 8, 9-ஆம் நட்சத்திரங்கள் (பக். 85)
- நடுத்தரத் திதிகள்: தேய்பிறைப் பிரதமை, சஷ்டி, அஷ்டமி, துவாதசி, பௌர்ணமி; தேய்பிறை அஷ்டமிக்குப் பின் வரும் எல்லாத் திதிகளும் நன்மையற்றவை (பக். 79)
- விலக்க வேண்டிய கிழமைகள்: சனி, ஞாயிறு, செவ்வாய் (பக். 80)
- விலக்க வேண்டிய லக்னங்கள்: மேஷம், மகரம், விருச்சிகம், மீனம் (பக். 80); பின்புறமாக உதிக்கும் ராசிகளான மேஷம், ரிஷபம், கடகம், தனுசு, மகரம் நல்லவை அல்ல என்றும் சொல்கிறது (பக். 86)
- சுக்கிரன்: மீண்டும் தோன்றிய ஒரு வாரத்துக்குள்ளும், அஸ்தமிக்கும் சற்று முன்பும் வேண்டாம் (பக். 80)
- குரு: மீண்டும் தோன்றிய 8 நாட்களுக்குள்ளும், அஸ்தமிக்கும் 15 நாட்களுக்கு முன்பும் வேண்டாம் (பக். 80)
- நூல் நல்லவை அல்ல என்னும் மாதங்கள்: ஆஷாடம், பாத்ரபதம், மார்கசீர்ஷம், மாகம் (பக். 84)
- சொந்த ஜன்ம நட்சத்திரத்திலிருந்து 3, 5, 7, 10, 19-ஆம் நட்சத்திரங்கள் (பக். 86); ஜன்ம நட்சத்திரமே, குடும்பத்தின் மூத்த ஆண் பிள்ளையான மணமகனுக்கு மட்டும்; மணமகளுக்கோ இளைய ஆண் பிள்ளைக்கோ அல்ல என்கிறது நூல் (பக். 87)
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
திருமணத்துக்குக் காலப்பிரகாசிகை சிறந்தவை என்னும் நட்சத்திரங்கள் எவை?
பதினொன்று: ரோகிணி, மிருகசீரிடம், மகம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சுவாதி, அனுஷம், மூலம், உத்திராடம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி (பக். 79).
திருமணத்துக்கு நூல் விரும்பும் கிழமைகள் எவை?
திங்கள், புதன், வியாழன், வெள்ளி. சனி, ஞாயிறு, செவ்வாய் ஆகியவற்றை விலக்கச் சொல்கிறது (பக். 80).
சுக்கிரன், குரு விதி என்ன?
சுக்கிரன் சூரிய ஒளியிலிருந்து மீண்டும் தோன்றிய ஒரு வாரமும், அதில் மறையும் சற்று முன்பும், குரு மீண்டும் தோன்றிய 8 நாட்களும், அஸ்தமிக்கும் முன் 15 நாட்களும் திருமணத்துக்கு வேண்டாம் என்கிறது நூல் (பக். 80).
மகம் சிறந்த நட்சத்திரம் என்றால், அது ஏன் ஒரு தம்பதிக்குப் பொருந்தாமல் போகலாம்?
ஏனெனில் ஒருவரின் சொந்த ஜன்ம நட்சத்திரத்திலிருந்து எண்ணும் நட்சத்திரங்களையும் நூல் விலக்குகிறது: அதிலிருந்து 3, 5, 7, 10, 19-ஆம் நட்சத்திரங்கள் (பக். 86); குடும்பத்தின் மூத்த ஆண் பிள்ளையான மணமகனுக்கு ஜன்ம நட்சத்திரமும் (பக். 87). பூசம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவருக்கு மகம் 3-ஆம் நட்சத்திரம். இரண்டும் நூலின் விதிகள்; அவை சந்திக்கும்போது எது முந்தும் என்று நூல் சொல்லவில்லை.
திருமணத்துக்கு நல்லவை அல்ல என்று நூல் சொல்லும் மாதங்கள் எவை?
ஆஷாடம், பாத்ரபதம், மார்கசீர்ஷம், மாகம்; இவை நூலின் சொந்த மாதப் பெயர்கள் (பக். 84). மற்ற எட்டு மாதங்களையும் நன்மையானவை என்கிறது. மாகம் நூல் விரும்பும் உத்தராயணத்தில் வருகிறது; ஆனாலும் இந்தப் பட்டியலிலும் உள்ளது.
மூல நூலிலிருந்து
பட்டியல்களைச் சேர்த்துப் படிப்பது, இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை, அடுத்து படிக்க வேண்டியவை.
⚖️ நூலின் பட்டியல்களே விலகும் இடங்கள்
காலப்பிரகாசிகையின் சிறந்த நட்சத்திரப் பட்டியலில் மகமும் மூலமும் உள்ளன (பக். 79). அதே நூல் மகத்தை உக்ர நட்சத்திரமாகவும் மூலத்தைத் தீக்ஷ்ண நட்சத்திரமாகவும் வகைப்படுத்துகிறது (நட்சத்திரங்களின் ஏழு வகைகள்); பக். 86-இல் ஒருவரின் சொந்த ஜன்ம நட்சத்திரத்தையும் அதிலிருந்து 3, 5, 7, 10, 19-ஆம் நட்சத்திரங்களையும் விலக்குகிறது. ஜன்ம நட்சத்திரப் பகுதியைக் குடும்பத்தின் மூத்த ஆண் பிள்ளையான மணமகனுக்கு மட்டும் என்று பக். 87-இல் வரம்பிடுகிறது. இந்தப் பட்டியல்கள் சந்திக்கும்போது எது முந்தும் என்று நூல் சொல்லவில்லை; அது ஜோதிடரிடம் கேட்க வேண்டிய கேள்வி.
இதே வகையில் இன்னும் இரண்டு. மாக மாதம் நூல் விரும்பும் உத்தராயணத்தில் வருகிறது; ஆனால் பக். 84 அதை நல்லதல்ல என்கிறது. ரிஷபம், கடகம், தனுசு பக். 80-இல் நடுத்தர லக்னங்கள்; ஆனால் பக். 86 நல்லவை அல்ல என்னும் பின்புறமாக உதிக்கும் ராசிகளில் அவையும் உள்ளன.
🌗 திதிகளும் தேய்பிறையும்
நூலின் சிறந்த திதிகள் துவிதியை, திருதியை, பஞ்சமி, சப்தமி, தசமி, ஏகாதசி, திரயோதசி; தேய்பிறை அஷ்டமிக்குப் பின் வரும் எல்லாத் திதிகளையும் அது நன்மையற்றவை என்கிறது. எங்கள் வாசிப்பு: அப்படியானால் தேய்பிறையின் தசமி, ஏகாதசி, திரயோதசி விலகுகின்றன; நடைமுறையில் அந்த மூன்றும் வளர்பிறையிலிருந்தே வருகின்றன. பின்னொரு பக்கம் (பக். 86) "சந்திரன் தேயும்போது" என்ற நேரத்தையும் விலக்குகிறது; ஆனால் பக். 79 தேய்பிறைப் பிரதமையை நடுத்தரம் என்கிறது; நூல் இரண்டையும் இணைக்கவில்லை.
நூலின் மாதங்கள் சந்திரமானமா சௌரமானமா என்று நூல் சொல்லவில்லை. உத்தராயணத்தைச் சூரியனின் போக்கால் வரையறுத்து, புஷ்யம் முதல் ஜ்யேஷ்டம் வரையான ஆறு மாதங்களை அதில் வைக்கிறது. சந்திரமான, சௌரமான நாட்காட்டிகள் மாதங்களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் தருகின்றன.
📋 நூல் விலக்கும் பிற நேரங்கள் (பக். 85–86)
மேலே உள்ள பட்டியல்களைத் தவிர, திருமணத்துக்கு இந்த நேரங்களையும் நூல் விலக்குகிறது:
- பட்சம், ருது, அயனம் அல்லது ஆண்டின் முடிவு;
- ரிக்தத் திதிகள் (சதுர்த்தி, நவமி, சதுர்த்தசி);
- சந்திரன் தேயும் நேரம்;
- விஷு (நூலின் அடிக்குறிப்பின்படி சங்கராந்தி: சூரியன் ஒரு ராசியில் நுழையும் நாள்), வ்யதீபாதம், ஷடசீதிமுகம்;
- குரு நீச ராசியில் இருக்கும் நேரம்;
- நூல் பூகம்பம், உல்கா, நிர்காதம் என்று பெயரிடும் நட்சத்திரங்கள்: சூரியனின் நட்சத்திரத்திலிருந்து எண்ணும் 7, 10, 14-ஆம் நட்சத்திரங்கள், அவற்றில் சந்திரன் இருக்கும்போது (அத். 33, பக். 187);
- அடிவானில் சிவந்த ஒளி (திக்தாகம்);
- பாபக் கோள் சற்று முன் விட்டுச் சென்ற, கடந்து கொண்டிருக்கும், அல்லது நெருங்கியுள்ள நட்சத்திரம்.
✂️ இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை
14-வது அத்தியாயம் ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு விதிக்கும் மணமகள், மணமகன், அவர்களின் குழந்தைகள் அல்லது குடும்பம் பற்றிய பலனைச் சேர்க்கிறது. உதய ராசியைக் கொண்டு மணமகளின் குணத்தையும் மதிப்பிடுகிறது; ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒவ்வொரு கோளும் தருவதைப் பட்டியலிடுகிறது. இப்பக்கங்கள் நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விதிகளை மட்டும் தந்து, அவை அனைத்தையும், மணமகளின் வயது பற்றிய ஒரு வரி, ஒரு கிரகண விதி, சந்திரனின் சேர்க்கைகளின் பட்டியல் ஆகியவற்றையும் விட்டுவிடுகின்றன.