உங்கள் ராசியிலிருந்து ஐந்து வீடுகளில் சனியை நவ குறிக்கிறது: 12, 1, 2-ஆம் வீடுகள் ஏழரை சனி, 4-ஆம் வீடு கண்டக சனி, 8-ஆம் வீடு அஷ்டம சனி. இந்தப் பக்கத்துக்காகப் படித்த நூல்களில், ராமன் 12-ஆம் வீட்டை ஏழரை சனியின் தொடக்கமாகப் பயன்படுத்துகிறார்; ரத் 1-ஆம் வீட்டை அதன் முக்கியப் பகுதி என்கிறார். இரண்டும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்குள் உள்ள வழக்குகள், கூறப்பட்ட விதிகள் அல்ல. 8-ஆம் வீட்டையும் ரத் கடினமான கோசாரமாகக் கொள்கிறார், ஆனால் அதைக் கண்டக என்கிறார். 2-ஆம், 4-ஆம் வீடுகளைச் சனியின் காலமாக எந்த நூலும் பெயரிடவில்லை.
☕ வீடு வீடாக, நூல் நூலாக
சனியின் இடம் உங்கள் ராசியிலிருந்து எண்ணப்படுகிறது; ராசியே 1-ஆம் வீடு. பன்னிரண்டில் ஐந்து வீடுகளுக்கு நவ பெயர் தருகிறது; அவை கீழே உள்ள “நவ பெயரிடும் சனியின் வீடுகள்” அட்டையில். அந்தக் காலங்கள் என்ன என்பதை ஏழரை சனி பக்கம் விளக்குகிறது. இந்தப் பக்கம் இன்னும் குறுகிய கேள்வியைக் கேட்கிறது: ஐந்தில் எந்த வீட்டை ஒரு நூல் உண்மையில் பயன்படுத்துகிறது, எங்கே, எவ்வளவு உறுதியாக.
12-ஆம் வீடு. ஜன்ம ராசிக்கு 12-ஆம் ராசியில் சனி நுழைவதை ஏழரை சனியின் தொடக்கமாக ராமன் குறிக்கிறார் (பி. வி. ராமன், How to Judge a Horoscope, தொகுதி 1, பக். 292). இது ஓர் எடுத்துக்காட்டுக்குள் உள்ள வழக்கு, அவர் கூறும் விதி அல்ல. மூன்று வீட்டு நீளத்தையோ, ஏழரை ஆண்டுகளையோ, காலம் எங்கே முடிகிறது என்பதையோ அவர் தரவில்லை.
1-ஆம் வீடு. ஜன்ம ராசியின் மேலேயே சனி செல்வதை ஏழரை சனியின் முக்கியப் பகுதி என்று ரத் சொல்கிறார் (சஞ்சய் ரத், Crux of Vedic Astrology, பக். 580). அதுவும் ஒரு ஜாதக ஆய்வுக்குள் உள்ள வழக்கு; அங்கே 12-ஆம், 2-ஆம் வீடுகள் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஏழரை சனியின் கடைசிப் பகுதியான 2-ஆம் வீட்டை இருவருமே பெயரிடவில்லை.
8-ஆம் வீடு. ஜன்ம ராசிக்கு 8-ஆம் ராசியில் சனி இருப்பதை ரத் இரண்டு அத்தியாயங்களில் இருமுறை கடினமான கோசாரமாகக் கொள்கிறார் (சஞ்சய் ரத், Crux of Vedic Astrology, பக். 413, 453); ஆனால் அதைக் கண்டக சனி என்கிறார். அது நவ 4-ஆம் வீட்டுக்குத் தரும் பெயர். அஷ்டம சனி என்ற பெயரை ராமனும் ரத்தும் பயன்படுத்தவில்லை.
4-ஆம் வீடு. இந்தப் பக்கத்துக்காகப் படித்த எந்த நூலும் 4-ஆம் வீட்டுக்குச் சனியின் காலம் என்று பெயரிடவில்லை. ஒரு பழைய தென்னிந்தியக் கையேட்டின் கோசார அத்தியாயம் ராசியிலிருந்து பன்னிரண்டு வீடுகளிலும் சனிக்கு ஒரு பலன் தருகிறது, 4-ஆம் வீடும் அவற்றில் ஒன்று (காலப்பிரகாசிகை (1917 பதிப்பு), அத். XXXVI, பக். 208); ஆனால் அது எந்தக் காலத்தையும் பெயரிடவில்லை, நீளத்தையும் தரவில்லை. படித்த எந்த மூலமும் 4-ஆம் வீட்டுக்குக் கண்டக சனி என்ற பெயரைத் தரவில்லை; அது நவ பயன்படுத்தும் பெயர்.
நவ பின்பற்றுவது: தன் சொந்தப் பெயர்கள்: 12, 1, 2-ஆம் வீடுகளுக்கு ஏழரை சனி, 4-ஆம் வீட்டுக்குக் கண்டக சனி, 8-ஆம் வீட்டுக்கு அஷ்டம சனி. 8-ஆம் வீட்டுக்கு ரத் தரும் பெயர் இங்கே தெரிவிக்கப்படுகிறது; அது பெயர்களை மாற்றுவதில்லை. இங்கே படித்த எந்த மூலமும் 4-ஆம் வீட்டுக்குப் பெயரிடவோ மூன்று வீட்டு நீளத்தை நிர்ணயிக்கவோ இல்லை; அவை நவ-வின் பெயர்கள். உங்கள் ராசியிலிருந்து எண்ணப்படும் வீடுதான் மாறாதது.
ஐந்து வீடுகள், மூன்று பெயர்கள்
- 12-ஆம்: ஏழரை சனி, முதல் கட்டம்
- 1-ஆம்: ஏழரை சனி, நடுக் கட்டம்
- 2-ஆம்: ஏழரை சனி, கடைசிக் கட்டம்
- 4-ஆம்: கண்டக சனி
- 8-ஆம்: அஷ்டம சனி
- குழப்பம்: ஏழரை சனி பழைய நூல்களின் விதி. இங்கே படித்த நூல்களில் அது எடுத்துக்காட்டுகளுக்குள் உள்ள வழக்காக மட்டுமே வருகிறது; மூன்று வீட்டு நீளத்தை அவற்றில் எதுவும் நிர்ணயிக்கவில்லை.
- குழப்பம்: கண்டக சனி எப்போதும் 4-ஆம் வீடு. ரத் 8-ஆம் வீட்டுக்குக் கண்டக என்கிறார்; இங்கே படித்த எந்த மூலமும் அந்தப் பெயரை 4-ஆம் வீட்டுக்குத் தரவில்லை. வீடே உண்மை; பெயர் சொல்பவரைப் பொறுத்தது.
- குழப்பம்: இரண்டு ஆசிரியர்கள் ஒரு வீட்டைப் பயன்படுத்தினால் அது நிரூபணம். ஒரு ஆசிரியரின் ஜாதக ஆய்வில் உள்ள வழக்கு கூறப்பட்ட விதியைவிட வலுக் குறைந்தது; ஒரே மரபு வழி ஆசிரியர்கள் ஒத்துப்போவது தனிச் சான்று அல்ல.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
ஏழரை சனி பராசரரின் நூலில் உள்ளதா?
இல்லை. இந்தத் தொடருக்குப் படித்த பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரப் பதிப்பில் கோசாரத்துக்குத் தனி அத்தியாயம் இல்லை; ஏழரை சனி என்ற பெயரும் இல்லை. 12-ஆம், 1-ஆம் வீடுகள் இரண்டு தற்கால ஆசிரியர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் வழக்காக வருகின்றன; இங்கே படித்த எந்த மூலமும் மூன்று வீட்டு நீளத்தை நிர்ணயிக்கவில்லை.
ஒரு ஆசிரியர் 8-ஆம் வீட்டைக் கண்டக என்று ஏன் சொல்கிறார்?
கண்டகம் என்றால் முள். ரத் அதை 8-ஆம் வீட்டுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்; நவ அந்தப் பெயரை 4-ஆம் வீட்டுக்குத் தருகிறது; இங்கே படித்த எந்த மூலமும் 4-ஆம் வீட்டுக்கு அந்தப் பெயரைத் தரவில்லை.
சனியின் காலத்தை நவ முதல் நுழைவிலிருந்து எண்ணுகிறதா, கடைசியிலிருந்தா?
முதல் நுழைவிலிருந்து இறுதியாக வெளியேறும் வரை. சனி சில மாதங்கள் முந்தைய ராசிக்குத் திரும்பினாலும் நவ அந்தக் காலத்தை முழுதாகக் கொள்கிறது. நீங்கள் எந்தப் பஞ்சாங்கத்தைத் தேர்ந்தாலும் சனியின் ராசி திருக்கணித (லஹரி) நிலையில் படிக்கப்படுகிறது.
ஆழ்ந்த பார்வை: வழக்கு என்பது விதி அல்ல
எடுத்துக்காட்டு ஏன் கூறப்பட்ட விதியைவிடக் குறைவாக எண்ணப்படுகிறது, சனியின் சொந்தப் பிந்துக்கள் என்ன சேர்க்கின்றன, இது எதன் மேல் நிற்கிறது.
📖 வழக்கு விதியைவிட வலுக் குறைந்தது
ஒரு விதியைக் கூறும் ஆசிரியர் தாம் கொள்வதைச் சொல்கிறார். ஓர் எடுத்துக்காட்டுக்குள் ஒரு வழக்கைப் பயன்படுத்தும் ஆசிரியர், அந்த ஒருமுறை அதைப் பயன்படுத்தினார் என்பதை மட்டுமே காட்டுகிறார். ராமனின் 12-ஆம் வீடும் ரத்தின் 1-ஆம், 8-ஆம் வீடுகளும் இரண்டாம் வகை. அந்த வீடுகள் வழக்கில் இருந்தன என்பதைக் காட்டுகின்றன; நீளத்தையோ கால அளவையோ பெயர்களையோ நிர்ணயிக்கவில்லை. அதனால்தான் இந்தப் பக்கம் ஒவ்வொன்றையும் அதன் வலுவுடன் சொல்கிறது, அவற்றிலிருந்து விதி கட்டுவதில்லை.
🔢 சனியின் சொந்தப் பிந்துக்கள்
பஞ்சாங்கங்களில் அச்சிடப்படும் நல்ல கோசார வீடுகள், ஒவ்வொரு கிரகத்துக்கும் சந்திரனிலிருந்து எண்ணிய அதன் சொந்தப் பிந்து வீடுகளே என்று ஜாதக பாரிஜாத மொழிபெயர்ப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார் (ஜாதக பாரிஜாதம் (சுப்ரமண்ய சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு), அத். X, பக். 656–657). சனிக்கு அவை 3-ஆம், 6-ஆம், 11-ஆம் வீடுகள். பெயர் பெற்ற ஐந்து வீடுகளில் எதுவும் அவற்றில் இல்லை; இது ஐந்துடனும் பொருந்துகிறது, ஆனால் எதையும் பெயரிடவில்லை. மேலும் அஷ்டகவர்க்க அடிப்படைகள் பக்கத்தில்.
🧭 இது எதன் மேல் நிற்கிறது
ஏழரை சனி, கண்டக சனி, அஷ்டம சனி என்றால் என்ன, ஒவ்வொன்றும் எவ்வளவு காலம் என்பது ஏழரை சனி, அஷ்டம சனி பக்கத்தில்.