ஒவ்வொரு கிரகத்துக்கும் ஓர் இயல்புத் தன்மை உண்டு: சுபர் அல்லது பாபர். ஜாதகத்தில் அது லக்னத்திலிருந்து எண்ணும் வீடுகளையும் ஆளுகிறது. அந்த வீடுகள் அதற்கு இரண்டாவது பங்கைத் தருகின்றன. அதுவே ஆதிபத்தியத் தன்மை. திரிகோணாதிபதிகள் நல்லவர்களாகக் கொள்ளப்படுகிறார்கள். 3, 6, 11-ஆம் அதிபதிகள் சிக்கலானவர்களாக. ஒரு கேந்திரத்தையும் ஒரு திரிகோணத்தையும் சேர்த்து ஆளும் கிரகம் யோககாரகன். செவ்வாய், சனி, சுக்ரன் மட்டுமே அப்படி ஆக முடியும். அதுவும் ஆறு லக்னங்களுக்கு மட்டும்.
☕ இயல்பும், கிரகத்துக்குக் கொடுக்கப்படும் பணியும்
ஒரு கிரகத்தை ஒரு குணமும் ஒரு பணியும் உள்ள மனிதராக நினையுங்கள். குணம் அதன் இயல்புத் தன்மை. குரு மென்மையானவர். சனி கண்டிப்பானவர். பணி என்பது உங்கள் ஜாதகத்தில் அது ஆளும் வீடுகள். அதே குரு வெவ்வேறு லக்னங்களுக்கு வெவ்வேறு வீடுகளை ஆளுகிறார். அதனால் நூல்கள் ஒரு கிரகத்தை இரண்டையும் வைத்து மதிப்பிடுகின்றன.
பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் இந்த விதிகளைச் சொல்கிறது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, ஸ்லோ. 2–7, பக். 341). திரிகோணாதிபதி (1, 5, 9) நல்லவர். லக்னாதிபதி தனிச் சிறப்புடையவர். 1-ஆம் வீடு கேந்திரமும் திரிகோணமும் ஆகும். 3, 6, 11-ஆம் அதிபதிகள் சிக்கல் தருவார்கள். 12, 8-ஆம் அதிபதிகள் சேர்ந்திருக்கும் கிரகங்களைப் பொறுத்துச் செயல்படுவார்கள். மொழிபெயர்ப்பாளர் குறிப்பு 2-ஆம் அதிபதியையும் சேர்க்கிறது. 8-ஆம் அதிபதி கெட்டவராகக் கொள்ளப்படுகிறார். 8-ஆம் வீடு 9-க்கு 12-ஆம் வீடு. சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் இது இல்லை. கேந்திர ஆட்சி ஒரு கிரகத்தை நடுநிலைக்கு இழுக்கிறது: சுபர் குறைவாக நன்மை செய்வார், பாபர் குறைவாகத் தீமை.
ஒரு கேந்திரத்தையும் ஒரு திரிகோணத்தையும் சேர்த்து ஆளும் கிரகம் யோககாரகன் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, ஸ்லோ. 13, பக். 345). கேந்திரத்தை ஆளும் இயல்புப் பாபர், திரிகோணத்தையும் ஆண்டால் மட்டுமே நல்லவர் ஆகிறார் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, ஸ்லோ. 14, பக். 345). சூரியனும் சந்திரனும் ஒவ்வொரு ராசியை மட்டுமே ஆளுகிறார்கள். அதனால் அவர்கள் இரண்டு வீடுகளை ஆள்வதில்லை. புதனின் இரண்டு ராசிகளும் ஒன்றுக்கொன்று 4-ஆம் ராசி. குருவுக்கும் அப்படியே. ஒன்றுக்கொன்று 4-ஆம் வீடுகள் இரண்டும் கேந்திரம், அல்லது இரண்டும் கேந்திரம் அல்ல. அதனால் லக்னத்தைத் தவிர, அவை கேந்திரத்தையும் திரிகோணத்தையும் சேர்ப்பதில்லை. மீதம் இருப்பவர்கள் செவ்வாய், சுக்ரன், சனி.
இந்த முறையில் ராகுவுக்கும் கேதுவுக்கும் சொந்த ராசி இல்லை. அவர்கள் இருக்கும் வீட்டையோ சேர்ந்திருக்கும் அதிபதியையோ வைத்து நூல் மதிப்பிடுகிறது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, ஸ்லோ. 16, பக். 346).
ஒரே பார்வையில்
- ரிஷபம் லக்னம்: சனி, 9-ஆம், 10-ஆம் வீடுகளின் அதிபதி
- கடகம் லக்னம்: செவ்வாய், 5-ஆம், 10-ஆம் வீடுகளின் அதிபதி
- சிம்மம் லக்னம்: செவ்வாய், 4-ஆம், 9-ஆம் வீடுகளின் அதிபதி
- துலாம் லக்னம்: சனி, 4-ஆம், 5-ஆம் வீடுகளின் அதிபதி
- மகரம் லக்னம்: சுக்ரன், 5-ஆம், 10-ஆம் வீடுகளின் அதிபதி
- கும்பம் லக்னம்: சுக்ரன், 4-ஆம், 9-ஆம் வீடுகளின் அதிபதி
- இதே ஆறையும் ராமன் பெயரிடுகிறார் (பி. வி. ராமன், How to Judge a Horoscope, தொகுதி 1, பக். 9–10). ஏழாவது சாத்தியமில்லை என்கிறார்.
- யோககாரகன் இயல்புச் சுபர் அல்ல. செவ்வாயும் சனியும் இயல்புப் பாபர்கள். ஆனாலும் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு லக்னங்களுக்கு யோககாரகன்.
- கன்னி லக்னத்துக்குச் சனி யோககாரகன் அல்ல. அவர் 5, 6-ஆம் வீடுகளை ஆளுகிறார். 6 கேந்திரம் அல்ல (சஞ்சய் ரத், Crux of Vedic Astrology, பக். 19).
- ஆதிபத்தியத் தன்மை ஒரு கிரகம் ஆளும் வீடுகளிலிருந்து வருகிறது. அது அமர்ந்திருக்கும் வீட்டிலிருந்து அல்ல.
- இந்த விதிகள் ஒரு ஜாதகத்தில் கிரகத்தின் பங்கை மாற்றுகின்றன. அதன் இயல்புத் தன்மையை மாற்றுவதில்லை.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
செவ்வாய், சனி, சுக்ரன் மட்டும் ஏன் யோககாரகன் ஆக முடியும்?
யோககாரகன் லக்னம் அல்லாத ஒரு கேந்திரத்தையும் ஒரு திரிகோணத்தையும் ஆள வேண்டும். அதற்கு இரண்டு ராசிகள் வேண்டும். சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் ஒவ்வொன்றுதான். புதனின் இரண்டு ராசிகளும், குருவின் இரண்டும், ஒன்றுக்கொன்று 4-ஆம் ராசி. அதனால் இரண்டும் கேந்திரம், அல்லது இரண்டும் அல்ல. மீதம் செவ்வாய், சுக்ரன், சனி. ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு லக்னங்கள்.
எல்லா லக்னங்களிலும் நூல்கள் ஒத்துப்போகின்றனவா?
இல்லை. ராமன் ஒவ்வொரு லக்னத்துக்கும் ஆதிபத்தியத் தன்மையை அச்சிடுகிறார் (பி. வி. ராமன், How to Judge a Horoscope, தொகுதி 1, பக். 7–9). செயலியின் விதியோடு ஒப்பிட்டால், அவர் பெயரிடும் 81 இடங்களில் 31-இல் மட்டுமே இரண்டும் ஒத்துப்போகின்றன. பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரத்தின் லக்னவாரி ஸ்லோகங்கள் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, பக். 340–356) எங்கள் எண்ணிக்கையில் 75-இல் 30-இல் ஒத்துப்போகின்றன. ஆறு யோககாரகர்களில் எல்லாம் ஒத்துப்போகின்றன.
சஞ்சய் ரத் ஒத்துக்கொள்கிறாரா?
அவர் பெயரிடுபவற்றில், ஆம். கடகத்துக்குச் செவ்வாய், ரிஷபத்துக்கும் துலாத்துக்கும் சனி (சஞ்சய் ரத், Crux of Vedic Astrology, பக். 16). அவர் வேறு மரபிலிருந்து எழுதுகிறார்: பூரி, ஜைமினி மரபு. ஆனாலும் அவருடைய ஒப்புதல் தனியான சான்று அல்ல. அவரும் பராசரரையே பின்பற்றுகிறார்.
யோககாரகன் எப்போதும் அந்த நபருக்கு நல்லதா?
இந்தப் பக்கம் ஒரு வகைப்படுத்தல் விதியை விளக்குகிறது. எதிர்காலத்தைச் சொல்லவில்லை. ஒரு வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் சொல்லும் முன் நூல்கள் இன்னும் பலவற்றை எடைபோடுகின்றன: கிரகம் அமர்ந்திருக்கும் இடம், அதன் கௌரவம், சேர்க்கை, பலம்.
ஆழ்ந்த பார்வை: விதியும், பட்டியல்கள் வேறுபடும் இடமும்
செயலி பயன்படுத்துவது. பட்டியல்கள் பிரியும் மூன்று இடங்கள். முதலில் படிக்க வேண்டியவை.
⚖️ நவ பின்பற்றும் விதி
நவ பின்பற்றுவது: ஒவ்வொரு லக்னத்துக்கும் ஒரே விதி. ஒரு கிரகம் ஆளும் வீடுகளை மட்டுமே அது பார்க்கிறது. லக்னாதிபதி சுபர். ஒரு கேந்திரத்தையும் ஒரு திரிகோணத்தையும் ஆளும் கிரகம் யோககாரகன். ஆளும் ஒரே வீடு 6, 8 அல்லது 12 ஆக உள்ள கிரகம் பாபர். ஆனால் அது அந்த வீடுகளில் ஒன்றிலேயே அமர்ந்திருந்தால் சுபர் எனக் கொள்ளப்படுகிறது (நூல்கள் இதை விபரீத யோகம் என்கின்றன). கேந்திரம் இல்லாமல் ஒரு திரிகோணத்தை ஆளும் கிரகம் சுபர். அதன் மற்ற ராசி 2, 6, 8 அல்லது 12-ஆம் வீடாக இருந்தாலும் சுபரே. மற்ற எல்லாக் கிரகங்களும் சமம்: திரிகோணம் இல்லாமல் கேந்திரத்தை ஆளுபவை, அல்லது கேந்திரமும் திரிகோணமும் இல்லாதவை (உதாரணமாக 3, 6). ராகுவும் கேதுவும் தாங்கள் இருக்கும் ராசியின் அதிபதியின் தன்மையை எடுக்கின்றனர். இது ஒரு தேர்வு. நூல்களின் லக்னவாரிப் பட்டியல்கள் இதிலிருந்து பல இடங்களில் வேறுபடுகின்றன. “உங்கள் காலம்” பகுதி இதற்குப் பதிலாக பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, பக். 340–356 தரும் லக்னவாரிப் பட்டியலைப் படிக்கிறது. அந்தப் பட்டியல் தீர்ப்பு சொல்லாத இடத்தில், அதே அத்தியாயத்தின் பொது விதிகளைப் பயன்படுத்துகிறது: திரிகோணாதிபதிகள் சுபர், 3, 6, 11-ஆம் வீட்டு அதிபதிகள் பாபர், கேந்திராதிபதி தன் இயல்பை இழக்கிறது; லகு பாராசரி அதைச் சமம் என்று கொள்கிறது. ராகுவும் கேதுவும் தங்களுடன் சேர்ந்திருக்கும் அதிபதியின் தன்மையை எடுக்கின்றனர் என்று அந்த அத்தியாயம் சொல்கிறது (பலர் சேர்ந்திருந்தால் ஷட்பலத்தில் வலியவர்: இது எங்கள் வாசிப்பு); யாரும் சேராவிட்டால் தாங்கள் இருக்கும் ராசியின் அதிபதியின் தன்மையை எடுக்கின்றனர் (இது எங்கள் வாசிப்பு). இன்னும் இரண்டு வாசிப்புகள் எங்களுடையவை: அந்தப் பொது விதிகளுக்கு நாங்கள் தரும் மதிப்பெண்கள்; இன்னொரு கிரகத்துடன் சேர்ந்து ராஜயோகம் தருவதாகப் பட்டியல் சொல்லும் கிரகம் சுபராகக் கொள்ளப்படுகிறது.
🔀 பட்டியல்கள் பிரியும் மூன்று இடங்கள்
- 3, 11-ஆம் அதிபதிகள். பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரமும் ராமனும் அவர்களைச் சிக்கலானவர்களாகக் கொள்கின்றனர். செயலி சமம் என்கிறது.
- கேந்திரங்களை மட்டும் ஆளும் இயல்புச் சுபர்கள். ராமன் அவர்களைப் பாபர்களாக்குகிறார். லக்னவாரி ஸ்லோகங்கள் பலவும் அப்படியே. செயலி சமம் என்கிறது. மொழிபெயர்ப்பாளரின் குறிப்பு (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 34, பக். 341–343) இந்தக் குறையை விளக்குகிறது.
- 8 அல்லது 12-ஐ மட்டும் ஆளும் சூரியன் அல்லது சந்திரன். நூல்கள் இங்கே ஒளிக்கிரகங்களை விலக்குகின்றன. செயலி அவர்களைப் பாபர் என்கிறது.
இவற்றில் எதுவும் எந்தப் பக்கத்தின் தவறும் அல்ல. ஒரே ஆதிபத்திய விதிகளுக்கு வெவ்வேறு வாசிப்புகள்.
📚 முதலில் படியுங்கள்
இந்தப் பக்கம் வீட்டுக் குடும்பங்கள்: கேந்திரம், திரிகோணம், துஸ்தானம், இயல்புச் சுபர்களும் பாபர்களும் ஆகியவற்றின் மேல் கட்டப்பட்டது. அடுத்து கேந்திராதிபத்திய தோஷம் படியுங்கள்.