பழைய நூல்கள் ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் அன்றாடப் பொருட்களோடு இணைக்கின்றன. ஒரு சுவை, ஒரு வகை மரம், ஒரு ருது, ஓர் உலோகம், ஓர் இடம். சூரியனுக்குக் கார்ப்பும் செம்பும். சந்திரனுக்கு உப்பும் மணிகளும். குருவுக்கு இனிப்பும் வெள்ளியும். சனிக்குத் துவர்ப்பும் இரும்பும். இவை அடையாளங்கள். ஜாதகத்தில் பொருட்களைப் பெயரிட இவை உதவுகின்றன. நவ செயலி இதைக் கணக்கிடுவதில்லை. இந்தப் பக்கம் விதியை மட்டும் விளக்குகிறது.
☕ ஒரு கிரகத்தின் பொருட்கள்
ஒவ்வொரு கிரகத்துக்கும் ஓர் இயல்பு உண்டு. பழைய நூல்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் சில பொருட்களையும் தருகின்றன. இவையே அதன் தொடர்புகள். ஒரு கிரகம் எதைக் குறிக்கிறது என்று பெயரிட இவை உதவும். ஒன்பது கிரகங்கள் பற்றிய அடிப்படைப் பக்கம் அரசவை, தெய்வங்கள், திசைகள், பூதங்கள், குணங்களைச் சொல்கிறது. இந்தப் பக்கம் மீதியைச் சேர்க்கிறது.
சுவைகள். சூரியன் கார்ப்பு, சந்திரன் உப்பு, செவ்வாய் கசப்பு, புதன் கலப்புச் சுவை. குரு இனிப்பு, சுக்ரன் புளிப்பு, சனி துவர்ப்பு. (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 34, பக். 33.)
மரங்கள். சூரியனுக்கு உறுதியான அடிமரம் உள்ள மரங்கள். சந்திரனுக்குப் பால் வடியும் மரங்கள். செவ்வாய்க்குக் கசப்பு மரங்கள். புதனுக்குக் காய்க்காத மரங்கள். குருவுக்குப் பழம் தரும் மரங்கள். சுக்ரனுக்குப் பூச்செடிகள். சனிக்கு அதிகம் பயன் தராத மரங்கள். (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 39–40, பக். 36.)
ருதுக்கள். இந்திய ஆண்டில் ஆறு ருதுக்கள் உண்டு. ஒவ்வொன்றும் சுமார் இரண்டு மாதம். சுக்ரனுக்கு வசந்தம். செவ்வாய்க்குக் கிரீஷ்மம், அதாவது கோடை. சந்திரனுக்கு வர்ஷம், அதாவது மழைக்காலம். புதனுக்குச் சரத், குருவுக்கு ஹேமந்தம், சனிக்குச் சிசிரம். ருதுக்களை உண்டாக்குபவர் சூரியன். அதனால் அவருக்குத் தனி ருது இல்லை. அவர் செவ்வாயுடன் கிரீஷ்மத்தைப் பகிர்கிறார். (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 45–46, பக். 37; பிருஹத் ஜாதகம், அத். II, ஸ்லோ. 12.)
உலோகங்கள். பிருஹத் ஜாதகம் சூரியனுக்குச் செம்பு, சந்திரனுக்கு மணிகள், செவ்வாய்க்குத் தங்கம், புதனுக்குப் பித்தளை தருகிறது. குருவுக்கு வெள்ளி, சுக்ரனுக்கு முத்து, சனிக்கு இரும்பு. (பிருஹத் ஜாதகம், அத். II, ஸ்லோ. 12.) பராசரரின் நூல் ராகுவுக்கு ஈயம் தருகிறது. (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 41–44, பக். 37.)
ஒரே பார்வையில்
- சூரியன் — சுவை: கார்ப்பு · மரம்: உறுதியான அடிமரம் உள்ள மரங்கள் · ருது: தனக்கென இல்லை; செவ்வாயுடன் கிரீஷ்மம் · உலோகம்: செம்பு · இடம்: கோயில்
- சந்திரன் — சுவை: உப்பு · மரம்: பால் வடியும் மரங்கள் · ருது: வர்ஷம் (மழைக்காலம்) · உலோகம்: மணிகள் · இடம்: நீர் நிலை
- செவ்வாய் — சுவை: கசப்பு · மரம்: கசப்பு மரங்கள் · ருது: கிரீஷ்மம் (கோடை) · உலோகம்: தங்கம் · இடம்: நெருப்புள்ள இடம்
- புதன் — சுவை: கலப்புச் சுவை · மரம்: காய்க்காத மரங்கள் · ருது: சரத் · உலோகம்: பித்தளை அல்லது வெண்கலம் · இடம்: விளையாட்டுத் திடல்
- குரு — சுவை: இனிப்பு · மரம்: பழம் தரும் மரங்கள் · ருது: ஹேமந்தம் · உலோகம்: வெள்ளி · இடம்: கருவூலம்
- சுக்ரன் — சுவை: புளிப்பு · மரம்: பூச்செடிகள் · ருது: வசந்தம் · உலோகம்: முத்து · இடம்: படுக்கை அறை
- சனி — சுவை: துவர்ப்பு · மரம்: அதிகம் பயன் தராத மரங்கள் · ருது: சிசிரம் · உலோகம்: இரும்பு · இடம்: பாழ் நிலம்
- ராகு — உலோகம்: ஈயம் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 41–44, பக். 37).
- சூரியனின் சுவை கார்ப்பு, கசப்பு அல்ல. பிருஹத் ஜாதகத்தின் ஓர் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு சூரியன், செவ்வாய் இருவருக்கும் கசப்பு என்கிறது. சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகம் சூரியனுக்குக் கார்ப்பு தருகிறது.
- சனியின் சுவை துவர்ப்பு. மொழிபெயர்ப்புகள் மூன்று வெவ்வேறு சொற்களை அச்சிடுகின்றன. சம்ஸ்கிருதச் சொல் கஷாயம், அதாவது துவர்ப்பு.
- சந்திரனுக்கு மணிகள், சுக்ரனுக்கு முத்து. இவை உலோகங்கள் அல்ல. ஸ்லோகம் இவற்றை உலோகங்களுடன் சேர்த்துச் சொல்கிறது.
- இவை பொருட்களைப் பெயரிடும் அடையாளங்கள். யாருக்கும் என்ன நடக்கும் என்று இவை சொல்வதில்லை.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சில நூல்கள் ஏன் சூரியனுக்குக் கசப்புச் சுவை தருகின்றன?
பிருஹத் ஜாதகத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் இங்கே வேறுபடுகின்றன. ஒன்று சூரியன், செவ்வாய் இருவருக்கும் கசப்பு என்கிறது. இன்னொன்று சனிக்குக் கசப்பு தருகிறது. மூன்றாவது சனிக்குப் புளிப்பு தருகிறது. சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகம் ஏழு சுவைச் சொற்களைக் கிரக வரிசையில் தருகிறது. அந்த வரிசையில் படித்தால் சூரியன் கார்ப்பு, செவ்வாய் கசப்பு, சனி துவர்ப்பு. இந்தப் பக்கம் ஸ்லோகத்தைப் பின்பற்றுகிறது (பிருஹத் ஜாதகம், அத். II, ஸ்லோ. 14). பராசரரின் நூலின் மொழிபெயர்ப்பும் இதே ஏழு சுவைகளைத் தருகிறது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 34, பக். 33).
எந்தக் கிரகம் எந்தத் திசைக்கு உரியது?
ஒன்பது கிரகங்கள் பற்றிய அடிப்படைப் பக்கம் இவற்றைப் பட்டியலிடுகிறது. சுருக்கமாக: சூரியன் கிழக்கு, செவ்வாய் தெற்கு, சனி மேற்கு, புதன் வடக்கு. சுக்ரன் தென்கிழக்கு, ராகு தென்மேற்கு, சந்திரன் வடமேற்கு, குரு வடகிழக்கு. பிருஹத் ஜாதகமும் இதே எட்டையும் தருகிறது (பிருஹத் ஜாதகம், அத். II, ஸ்லோ. 5).
தாது, மூலம், ஜீவன் கிரகங்கள் என்றால் என்ன?
பராசரர் கிரகங்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார். தாது என்றால் கனிமங்கள்: ராகு, செவ்வாய், சனி, சந்திரன். மூலம் என்றால் வேரும் செடியும்: சூரியன், சுக்ரன். ஜீவன் என்றால் உயிரினங்கள்: புதன், குரு, கேது. (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 47, பக். 38.)
நவ செயலி இவற்றைப் பயன்படுத்துகிறதா?
நவ செயலி இதைக் கணக்கிடுவதில்லை. இந்தப் பக்கம் விதியை மட்டும் விளக்குகிறது. செயலியின் ஜாதகம் ஒவ்வொரு கிரகத்தின் ராசி, வீடு, பலம், நட்பு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்தப் பட்டியல்களை அல்ல.
ஆழ்ந்த பார்வை: இடங்கள், ருது தேதிகள், அடிப்படைகள்
ஒவ்வொரு கிரகத்தின் இடம். ஒவ்வொரு ருதுவும் எப்போது. மீதி எங்கே.
🏛️ ஒவ்வொரு கிரகத்தின் இடம்
பராசரர் ஏழு கிரகங்களுக்கும் அவற்றின் பொருட்கள் இருக்கும் இடத்தைத் தருகிறார்:
- சூரியன்: கோயில். சந்திரன்: நீர் நிலை. செவ்வாய்: நெருப்புள்ள இடம்.
- புதன்: விளையாட்டுத் திடல். குரு: கருவூலம். சுக்ரன்: படுக்கை அறை.
- சனி: பாழ் நிலம்.
பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, ஸ்லோ. 32, பக். 32. பிருஹத் ஜாதகமும் இதே இடங்களைத் தருகிறது (பிருஹத் ஜாதகம், அத். II, ஸ்லோ. 12).
🗓️ ஒவ்வொரு ருதுவும் எப்போது
மொழிபெயர்ப்பாளரின் குறிப்பு ஆறு ருதுக்களையும் சூரியத் தேதிகளாகத் தருகிறது. வசந்தம் சுமார் மார்ச் 20 முதல் மே 19 வரை. அடுத்த ஒவ்வொரு ருதுவும் அடுத்த இரண்டு மாதங்களை எடுக்கும்: கிரீஷ்மம், வர்ஷம், சரத், ஹேமந்தம், சிசிரம். (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 3, பக். 38.)
அதனால் சுக்ரனின் ருது வசந்தம். சனியின் ருது குளிர்காலத்தின் இறுதி.
🪐 மீதி எங்கே விளக்கப்படுகிறது
அரசவை, தெய்வங்கள், திசைகள், ஐந்து பூதங்கள், மூன்று குணங்கள் ஒன்பது கிரகங்கள் பக்கத்தில் உள்ளன. பராசரர் ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் விஷ்ணுவின் ஓர் அவதாரத்துடனும் இணைக்கிறார்: கிரகங்களும் அவதாரங்களும் பாருங்கள்.