கிரகங்களும் அவதாரங்களும்

☕ ஒரு கிரகத்துக்கு ஏன் ஓர் அவதாரம்

பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரத்தின் இரண்டாம் அத்தியாயம் அவதாரங்கள் பற்றிய ஒரு சிறிய அத்தியாயம். பிறப்பில்லாத இறைவன் ஒன்பது கிரகங்களின் வடிவம் எடுத்தார் என்று அது சொல்கிறது. ஒவ்வோர் உயிருக்கும் அதன் கர்ம பலனைத் தருவதற்காக. தீமையை அடக்கி, தெய்வீகத்தைக் காப்பதற்காகவும். (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 2, ஸ்லோ. 3–4, பக். 22.)

பிறகு அந்த அத்தியாயம் ஒவ்வொரு கிரகத்துக்கும் ஓர் அவதாரத்தைச் சொல்கிறது. பட்டியல் சூரியன் முதல் கேது வரை கிரகங்களின் வழக்கமான வரிசையில் செல்கிறது. மற்ற அவதாரங்களும் கிரகங்கள் வழியாகவே வந்தன என்றும் சேர்க்கிறது. (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 2, ஸ்லோ. 5–7, பக். 23.)

நான்கு அவதாரங்கள் முழுமையாகத் தெய்வீகமானவை என்றும் அந்த அத்தியாயம் சொல்கிறது. அவை ராமர், கிருஷ்ணர், நரசிம்மர், வராகம். மற்றவற்றில் ஜீவாத்மாவின் பங்கும் உண்டு. (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 2, ஸ்லோ. 1–2, பக். 22.)

ஓர் அவதாரத்தின் பணி முடிந்ததும், அதன் தெய்வீகப் பகுதி தன் கிரகத்தில் மீண்டும் கலக்கிறது. படைப்பின் முடிவில் கிரகங்களே விஷ்ணுவில் கலக்கின்றன. (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 2, ஸ்லோ. 8–13, பக். 23.)