காலப்பிரகாசிகை (1917, பக். 71) ஒரே ஜன்ம நட்சத்திரத்துக்கு ஒரே முடிவு தரவில்லை. எட்டு நட்சத்திரங்களுக்கு மிக நல்லது (ரோகிணி, திருவாதிரை, மகம், ஹஸ்தம், விசாகம், திருவோணம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி), பதினொன்றுக்கு நடுத்தரம், எட்டுக்குப் பொருந்தாதது என்கிறது. பிறகு வரிசை விதிகளைச் சேர்க்கிறது: இரு நட்சத்திரங்களும் ஒரே ராசியில் இருந்தால் மணமகனுடையது முதலில் வர வேண்டும்; ஒரே நட்சத்திரம் இரண்டு ராசிகளில் பரவினால் யாருடைய பாதம் எது என்று நூல் சொல்கிறது.
☕ ஒரே நட்சத்திரம், பிறகு இரு நட்சத்திரங்களின் வரிசை
தின எண்ணிக்கையில் ஒரே ஜன்ம நட்சத்திரம் 1-வது படி; நூல் அதைத் தனியாகக் கையாள்கிறது. 27 நட்சத்திரங்களையும் மூன்று பட்டியல்களாகப் பிரிக்கிறது: சிலவற்றுக்கு ஒரே நட்சத்திரம் மிக நல்லது, சிலவற்றுக்கு நடுத்தரம், மீதமுள்ளவற்றுக்குப் பொருத்தம் பொருந்தாதது என்கிறது நூல். எந்தப் பட்டியல் என்பது இருவரும் பகிரும் நட்சத்திரத்தைப் பொறுத்தது மட்டுமே.
ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் நான்கு பாதங்கள்; 27-இல் ஒன்பது நட்சத்திரங்களின் பாதங்கள் அடுத்தடுத்த இரண்டு ராசிகளில் விழுகின்றன. பகிரும் நட்சத்திரம் இவற்றில் ஒன்றானால், ஒவ்வொருவரின் சந்திரனும் எந்தப் பாதத்தில் இருந்தது என்று நூல் பார்க்கிறது. இது பற்றி இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன, அவை வேறுபடுகின்றன: முதலாவது மணமகனின் பாதம் முந்தையதாக இருக்க வேண்டும் என்கிறது; இரண்டாவது முதல் ராசியின் பாதத்தை மணமகளுக்குத் தருகிறது, பாதங்கள் இரண்டு இரண்டாகப் பிரிந்தால் தவிர.
ஒரே ராசியிலுள்ள இரண்டு வெவ்வேறு நட்சத்திரங்களுக்கும் நூலில் ஒரு விதி உண்டு: மணமகனின் நட்சத்திரம் மணமகளின் நட்சத்திரத்துக்கு முன் வர வேண்டும். அடுத்தடுத்த மூன்று இணைகளை அந்த விதியிலிருந்து விலக்குகிறது; எட்டு நட்சத்திரங்களுக்குப் பிறகு மணமகனின் நட்சத்திரம் உடனடி அடுத்ததாக இருக்கலாம் என்றும் பட்டியலிடுகிறது.
நவ பஞ்சாங்கம் இப்போது இந்தப் பத்துப் பொருத்தங்களால் இரு ஜாதகங்களைப் பொருத்திப் பார்க்கிறது: உள்நுழைந்து navapanchangam.com/matching இல் திருமணப் பொருத்தத்தைத் திறக்கவும். இந்தப் பக்கம் நூல் தரும் விதியை விளக்குகிறது. அங்கே நவ தீர்ப்பைப் பெறலாம்.
மூன்று பட்டியல்களும் வரிசை விதிகளும்
- மிக நல்லது: ரோகிணி, திருவாதிரை, மகம், ஹஸ்தம், விசாகம், திருவோணம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி
- நடுத்தரம்: அஸ்வினி, கார்த்திகை, மிருகசீரிடம், புனர்பூசம், பூசம், பூரம், உத்திரம், சித்திரை, அனுஷம், பூராடம், உத்திராடம்
- பொருந்தாதது: பரணி, ஆயில்யம், சுவாதி, கேட்டை, மூலம், அவிட்டம், சதயம், பூரட்டாதி
- இரண்டு ராசிகளில் பரவும் ஒரே நட்சத்திரம், முதல் பகுதி: மணமகனின் பாதம் முந்தையதாக இருக்க வேண்டும்
- இரண்டு ராசிகளில் பரவும் ஒரே நட்சத்திரம், இரண்டாம் பகுதி: முதல் ராசியின் பாதம் மணமகளுக்கு, மற்ற ராசியின் ஒரு பாதம் மணமகனுக்கு; பாதங்கள் இரண்டு இரண்டாகப் பிரிந்தால் முதல் ராசி மணமகனுக்கு
- ஒரே ராசியில் இரண்டு நட்சத்திரங்கள்: மணமகனின் நட்சத்திரம் மணமகளின் நட்சத்திரத்துக்கு முன் வர வேண்டும்
- அந்த விதியிலிருந்து விலக்கு: பரணி – கார்த்திகை; அவிட்டம் – சதயம்; பூசம் – ஆயில்யம்
- மணமகளின் நட்சத்திரம் இவற்றில் ஒன்றானால் மணமகனுடையது உடனடி அடுத்ததாக இருக்கலாம்: அஸ்வினி, கார்த்திகை, மிருகசீரிடம், மகம், ஹஸ்தம், சுவாதி, பூராடம், சதயம்
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
மணமகளுக்கும் மணமகனுக்கும் ஒரே ஜன்ம நட்சத்திரம் இருக்கலாமா?
எல்லா நட்சத்திரங்களுக்கும் காலப்பிரகாசிகை ஒரே பதில் தரவில்லை. எட்டு நட்சத்திரங்களுக்கு மிக நல்லது, பதினொன்றுக்கு நடுத்தரம், எட்டுக்குப் பொருந்தாதது என்கிறது. பட்டியல்கள் இந்தப் பக்கத்தில் உள்ளன.
எந்த ஒரே ஜன்ம நட்சத்திரங்களை நூல் மிக நல்லது என்கிறது?
ரோகிணி, திருவாதிரை, மகம், ஹஸ்தம், விசாகம், திருவோணம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி.
பகிரும் நட்சத்திரம் இரண்டு ராசிகளில் பரவினால்?
அப்போது ஒவ்வொருவரும் பிறந்த பாதத்தை நூல் பார்க்கிறது. ஒரு பகுதி மணமகனின் பாதம் முந்தையதாக இருக்க வேண்டும் என்கிறது. பிந்தைய பகுதி முதல் ராசியின் பாதத்தை மணமகளுக்குத் தருகிறது; பாதங்கள் இரண்டு இரண்டாகப் பிரிந்தால் மட்டும் முதல் ராசி மணமகனுக்கு. இரண்டு பகுதிகளும் வேறுபடுகின்றன.
நட்சத்திரங்கள் வேறு, ஆனால் ஒரே ராசியில் இருந்தால்?
மணமகனின் நட்சத்திரம் மணமகளின் நட்சத்திரத்துக்கு முன் வர வேண்டும் என்கிறது நூல். மூன்று இணைகளை அந்த விதியிலிருந்து விலக்கி, எட்டு நட்சத்திரங்களுக்குப் பிறகு மணமகனுடையது உடனடி அடுத்ததாக இருக்கலாம் என்றும் பட்டியலிடுகிறது.
மூல நூலிலிருந்து
எந்த நட்சத்திரங்கள் இரண்டு ராசிகளில் பரவுகின்றன, இரண்டு பகுதிகளும் அருகருகே, இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை.
🧮 எந்த நட்சத்திரங்கள் இரண்டு ராசிகளில் பரவுகின்றன
இது நூலின் அட்டவணை அல்ல, கணக்கு: 27 நட்சத்திரங்களுக்கு 108 பாதங்கள், ஒவ்வொரு ராசிக்கும் ஒன்பது; எனவே ஒன்பது நட்சத்திரங்கள் ராசி எல்லையைக் கடக்கின்றன.
- முதல் ராசியில் ஒரு பாதம்: கார்த்திகை, உத்திரம், உத்திராடம்
- இரண்டு இரண்டாக: மிருகசீரிடம், சித்திரை, அவிட்டம்
- முதல் ராசியில் மூன்று பாதங்கள்: புனர்பூசம், விசாகம், பூரட்டாதி
எங்கள் வாசிப்பு: இரண்டாம் பகுதியின் சொற்கள் (முதல் ராசியின் பாதம் மணமகளுக்கு, "மீதமுள்ள மூன்றில் ஏதேனும்" மணமகனுக்கு) முதல் குழுவுக்குப் பொருந்துகின்றன. மூன்றாம் குழுவை நூல் தனியாகச் சொல்லவில்லை.
📖 நூல் அச்சிட்டபடி இரண்டு பகுதிகள்
இரண்டு ராசிகளில் பரவும் ஒரே நட்சத்திரத்துக்கு மணமகனின் பாதம் முந்தையதாக இருக்க வேண்டும் என்று பக். 71 முதலில் சொல்கிறது. சில வரிகள் கழித்து, முதல் ராசியின் பாதம் மணமகளுடையதாக இருக்க வேண்டும், மற்ற ராசியின் பாதங்களில் ஏதேனும் ஒன்று மணமகனுடையதாக இருக்கலாம், பாதங்கள் இரண்டு ராசிகளிலும் சமமாகப் பிரிந்தால் முதல் இரண்டின் ராசி மணமகனுடையது என்கிறது (பக். 72). முதல் பகுதியும் சமப் பிரிவு நிலையும் மணமகனை முதலில் வைக்கின்றன; ஒரு பாத நிலை மணமகளை முதலில் வைக்கிறது. இப்பக்கங்கள் இரண்டையும் தருகின்றன, ஒன்றைத் தேர்வு செய்யவில்லை.
எட்டு நட்சத்திரப் பட்டியல் பற்றி எங்கள் வாசிப்பு: ஒவ்வொன்றிலும் அடுத்த நட்சத்திரம் அதே ராசியில் விழக்கூடும்; எனவே அது மேலே உள்ள ஒரே ராசி விதியின் தளர்வாகப் படிக்கிறது. நூல் அதை அங்கு வைக்கிறது, ஆனால் அப்படிச் சொல்லவில்லை.
✂️ இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை
ஒவ்வொரு விதியிலும் தவறான வரிசைக்கு நூல் ஒரு பலனைச் சேர்க்கிறது. எந்த வரிசையை நூல் சாதகமாகக் கொள்கிறது என்பதை மட்டுமே இப்பக்கம் சொல்கிறது. ஒரே நட்சத்திரம் தின எண்ணிக்கையின் 1-வது படி; இத்தொடர் பத்துப் பொருத்தங்கள் பக்கத்தில் தொடங்குகிறது.