தீப்தாதி, லஜ்ஜிதாதி, ஷயனாதி: கிரகத்தின் மனநிலை, சூழல், செயல்

☕ கிரகத்தை விவரிக்க இன்னும் மூன்று வழிகள்

தீப்தாதி தொகுப்பு ராசியின் கௌரவத்தைப் பொறுத்தது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 45, ஸ்லோ. 7–10, பக். 449–450); அது கீழே உள்ள “ராசிப்படி தீப்தாதி” அட்டையில். அதன் மேல் இன்னும் இரண்டு நிலைகள் சேர்கின்றன: கிரகம் பாபருடன் ஒரே ராசியில் இருந்தால் விகலம், சூரியனால் மறைந்து அஸ்தங்கதம் ஆனால் கோபம். ஸ்லோகம் ஒன்பதாவது நிலையாகத் துக்கிதத்தைச் சொல்கிறது; ஆனால் அதன் நிபந்தனையை உரையில் படிக்க முடியவில்லை; ஆகவே நவ அதைத் தருவதில்லை. நீசத்தில் அல்லது அதி சத்ரு ராசியில் உள்ள கிரகத்துக்கு ராசி நிலை இல்லை: ஸ்லோகம் அவற்றுக்கு எதையும் தரவில்லை.

லஜ்ஜிதாதி தொகுப்பு சேர்க்கையையும் வீட்டையும் பார்க்கிறது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 45, ஸ்லோ. 11–18, பக். 451). லஜ்ஜிதம்: 5-ஆம் வீட்டில் ராகு அல்லது கேது, சூரியன், சனி அல்லது செவ்வாயுடன். கர்விதம்: உச்சம் அல்லது மூலத்திரிகோணம். நெருக்கடி (க்ஷுதிதம்): பகை ராசியில், அல்லது பகைவருடன் சேர்ந்து அல்லது பகைவர் பார்வையில், அல்லது சனியுடன் சேர்ந்து. த்ருஷிதம்: நீர் ராசியில், பாபர் பார்வையுடன், சுபர் பார்வை இல்லாமல். முதிதம்: நட்பு ராசியில், அல்லது சுபருடன் சேர்ந்து அல்லது சுபர் பார்வையில், அல்லது குருவுடன் சேர்ந்து. க்ஷோபிதம்: சூரியனுடன் சேர்ந்து பாபருடன் சேர்க்கை அல்லது பார்வை, அல்லது பகைவர் பார்வை. பலவும் ஒரே நேரத்தில் இருக்கலாம்.

ஜாதக பாரிஜாதத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர் அதே ஆறையும் வேறு இணைப்புகளுடன் தருகிறார் (ஜாதக பாரிஜாதம் (சுப்ரமண்ய சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு), அத். II, பக். 91): முதிதத்துக்கு நட்பு ராசியும் நண்பர் சேர்க்கையும் சேர்ந்து, க்ஷோபிதத்துக்கு அஸ்தங்கதமும் பாபர் பார்வையும் சேர்ந்து. ஸ்லோகம் சில சொற்களைத் திறந்தே விடுகிறது: எது பார்வை, எது நட்பு, எது நீர் ராசி. நவ பின்பற்றுவது: பராசரரின் அல்லது-அல்லது சொற்கள்; பார்வை என்பது முழு கிரகப் பார்வை, நட்பும் பகையும் கூட்டு உறவு, நீர் ராசிகள் கடகம், விருச்சிகம், மீனம், சேர்க்கை என்பது ஒரே ராசி.

ஷயனாதி தொகுப்பில் பன்னிரண்டு நிலைகள்: ஷயனம் (படுத்திருத்தல்) முதல் நித்ரா (உறக்கம்) வரை (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 45, ஸ்லோ. 30–37, பக். 454–455). கிரகத்தின் நிலை ஒரு கணக்கிலிருந்து வருகிறது: அதன் நட்சத்திரம், அதன் எண், அதன் நவாம்சம், ஜன்ம நட்சத்திரம், பிறந்த நாழிகை, லக்னம். அடுத்த படிக்கு ஒருவரின் பெயரின் முதல் எழுத்துக்கு ஒரு மதிப்பு தேவை; அந்த அட்டவணை ஓரளவே படிக்கக்கூடியது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 45, பக். 456). ஷயனாதி நிலைகளை நவ கணக்கிடுவதில்லை.