ஒரு கிரகம் ராசிக் கட்டத்திலும் நவாம்சக் கட்டத்திலும் ஒரே ராசியில் இருந்தால் அது வர்க்கோத்தமம். இது சர ராசியின் 1-ஆம் நவாம்சத்திலும், ஸ்திர ராசியின் 5-ஆம் நவாம்சத்திலும், உபய ராசியின் 9-ஆம் நவாம்சத்திலும் நிகழ்கிறது. வர்க்கத் தரங்கள் தனி எண்ணிக்கை: எத்தனை வர்க்கங்களில் கிரகம் தன் உச்சம், மூலத்திரிகோணம் அல்லது ஆட்சி ராசியில் உள்ளது? இரண்டு என்றால் பாரிஜாதம், மூன்று உத்தமம், நான்கு கோபுரம், இப்படியே.
☕ கட்டங்களுக்கு இடையே பலத்தை எண்ண இரண்டு வழிகள்
வர்க்கோத்தமம் என்றால் வர்க்கங்களில் சிறந்தது. நவாம்ச ராசி ராசிக் கட்ட ராசியே என்றால் கிரகம் அதைப் பெறுகிறது. ஜாதக பாரிஜாதம் அதைத் துல்லியமாகச் சொல்கிறது (ஜாதக பாரிஜாதம் (சுப்ரமண்ய சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு), அத். I, ஸ்லோ. 34, பக். 21): சர ராசியின் முதல் நவாம்சம், ஸ்திர ராசியின் நடு நவாம்சம், உபய ராசியின் கடைசி நவாம்சம். அந்த நவாம்சங்கள் ஒவ்வொன்றும் அந்த ராசியின் பெயரையே கொண்டவை; அதில் உள்ள கிரகம் பலமுள்ளதாகப் படிக்கப்படுகிறது.
தரங்கள் இன்னும் விரிவாக எண்ணுகின்றன. ஒரு தொகுப்பின் ஒவ்வொரு வர்க்கத்திலும் கிரகம் நல்ல ராசியில் உள்ளதா என்று பாருங்கள்: உச்சம், மூலத்திரிகோணம் அல்லது ஆட்சி (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 6, ஸ்லோ. 42–53, பக். 87–91). ஆரூட லக்னத்திலிருந்து ஒரு கேந்திர அதிபதியின் ராசியையும் ஸ்லோகம் எண்ணுகிறது; பல ராசிகளைக் கொண்டுவருவதால் அந்த விதியை மொழிபெயர்ப்பாளர் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார். அஸ்தங்கதம், கிரக யுத்தத் தோல்வி, பலவீனம் அல்லது ஷயனம் போன்ற தீய நிலையில் உள்ள கிரகத்தின் வர்க்கங்களை அது விலக்குகிறது. மொழிபெயர்ப்பாளர் உச்சம், மூலத்திரிகோணம், ஆட்சி ஆகியவற்றையே அதிகம் நம்புகிறார்; இந்தப் பக்கம் அவரைப் பின்பற்றுகிறது. அத்தகைய வர்க்கங்களின் எண்ணிக்கையே தரம். ஒவ்வொரு வர்க்கத் தொகுப்புக்கும் தனிப் பெயர் வரிசை உண்டு; பத்து வர்க்க வரிசை கீழே உள்ள “நல்ல வர்க்க எண்ணிக்கைப்படி தரங்கள்” அட்டையில்; ஏழு வரை ஜாதக பாரிஜாதமும் அதையே சொல்கிறது.
ஜாதக பாரிஜாதம் வரிசையை பாரிஜாதம், உத்தமம், கோபுரம், சிம்மாசனம், பாராவதம், தேவலோகம், ஐராவதம் என்று தருகிறது (ஜாதக பாரிஜாதம் (சுப்ரமண்ய சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு), அத். I, ஸ்லோ. 44–46, பக். 29). எட்டுக்குத் தேவலோகத்தையே மீண்டும் சொல்கிறது; ஒன்பதோடு நிற்கிறது. பராசரர் எட்டு, ஒன்பது, பத்துக்குத் தனிப் பெயர்கள் தருகிறார்.
நவ ஜாதகப் பக்கத்தில் ராசி, நவாம்சக் கட்டங்கள் அருகருகே உள்ளன; இரண்டிலும் ஒரே ராசியில் உள்ள கிரகமே வர்க்கோத்தமம். நவ பலன் விளக்கம் வர்க்கோத்தமத்தைத் தன் உண்மைகளில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்துகிறது. வர்க்கத் தரங்களை நவ எண்ணுவதில்லை.
பத்து வர்க்க வரிசை
- 2 நல்ல வர்க்கங்கள்: பாரிஜாதம் (இரு நூல்களும்)
- 3: உத்தமம் (இரு நூல்களும்)
- 4: கோபுரம் (இரு நூல்களும்)
- 5: சிம்மாசனம் (இரு நூல்களும்)
- 6: பாராவதம் (இரு நூல்களும்)
- 7: தேவலோகம் (இரு நூல்களும்)
- 8: பராசரரில் பிரம்மலோகம்; ஜாதக பாரிஜாதம் தேவலோகத்தையே மீண்டும் சொல்கிறது
- 9: பராசரரில் சக்ரவாகனம்; ஜாதக பாரிஜாதத்தில் ஐராவதம், அதே இந்திரனின் யானை
- 10: பராசரரில் ஸ்ரீதாமம்; ஜாதக பாரிஜாதம் ஒன்பதோடு நிற்கிறது
- குழப்பம்: வர்க்கோத்தமத்துக்குக் கிரகம் ஆட்சியில் இருக்க வேண்டும். ராசியும் நவாம்சமும் ஒன்றாக இருந்தால் போதும்; எந்த ராசியும் ஆகும்.
- குழப்பம்: நண்பனின் எந்த ராசியையும் தரங்கள் எண்ணுகின்றன. இங்கே உச்சம், மூலத்திரிகோணம், ஆட்சி மட்டுமே எண்ணப்படுகின்றன; மொழிபெயர்ப்பாளர் நம்பும் மூன்று இவையே.
- குழப்பம்: பாரிஜாதமே உயர்ந்த தரம். இரண்டு நல்ல வர்க்கங்களுக்கான மிகக் கீழான பெயர் அது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
லக்னம் வர்க்கோத்தமம் ஆகுமா?
ஆகும். உதய பாகையின் நவாம்ச ராசி லக்ன ராசியே என்றால் லக்னம் வர்க்கோத்தமம்; கிரகத்தைப் போலவே படிக்கப்படுகிறது.
என் ஜாதகத்தில் வர்க்கோத்தமத்தை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது?
நவ ஜாதகப் பக்கத்தில் இரண்டு கட்டங்களையும் ஒப்பிடுங்கள். ராசியிலும் நவாம்சத்திலும் ஒரே ராசியில் உள்ள கிரகம் வர்க்கோத்தமம்.
ஜாதக பாரிஜாதம் எட்டாம் தரத்தை ஏன் மீண்டும் தேவலோகம் என்கிறது?
அதன் ஸ்லோகம் எட்டாவது ஏழாவதைப் போன்றதே என்கிறது. அதன் மொழிபெயர்ப்பாளர் பராசரரின் பட்டியலை அருகே வைக்கிறார்; அதில் எட்டாவது பிரம்மலோகம். இந்த மறுபடி வேண்டுமென்றே வந்ததா என்பது முடிவாகவில்லை.
ஆழ்ந்த பார்வை: மற்ற வரிசைகள்
ஆறு, ஏழு, பதினாறு வர்க்கப் பெயர்கள், இது எதன் மேல் நிற்கிறது.
🪜 ஆறு, ஏழு, பதினாறு
பராசரரின் ஆறு, ஏழு வர்க்க வரிசைகள் கிம்சுகம், வ்யஞ்சனம், சாமரம், சத்ரம், குண்டலம் என்று தொடங்குகின்றன; ஏழு வர்க்க வரிசை ஏழுக்கும் முகுடத்தைச் சேர்க்கிறது. பதினாறு வர்க்க வரிசை இரண்டு நல்ல வர்க்கங்களுக்குப் பேதகம் முதல் பதினாறுக்கும் ஸ்ரீவல்லபம் வரை செல்கிறது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 6, ஸ்லோ. 42–53, பக். 87–91).
🧭 இது எதன் மேல் நிற்கிறது
நவாம்சமும் மற்ற வர்க்கங்களும் எப்படி எண்ணப்படுகின்றன என்பது ஒவ்வொரு வர்க்கமும் எப்படிக் கட்டப்படுகிறது பக்கத்தில். உச்சம், மூலத்திரிகோணம், ஆட்சி பற்றி உச்சமும் நீசமும் பக்கத்தில்.