தசையில் பலன் எப்போது வருகிறது: அதிபதியின் ராசியைக் கொண்டு தொடக்கம், நடு, முடிவு

☕ தொடக்கம், நடு, முடிவு

சில விருந்தினர் தொடக்கத்திலேயே வருகிறார்கள், சிலர் விருந்து உச்சத்தில், சிலர் முடியும் முன். நூல்கள் தசையின் பலன்களையும் அப்படியே பார்க்கின்றன: அவை அதன் முதல் மூன்றில் ஒரு பங்கில், நடுப் பங்கில், அல்லது கடைசிப் பங்கில் வருகின்றன.

எந்தப் பங்கு என்பது தசா அதிபதி இருக்கும் ராசியைப் பொறுத்தது. ஒவ்வொரு ராசியும் தலை முதலாக, பின்புறம் முதலாக, அல்லது இரு வழியிலும் உதிப்பதாகக் கொள்ளப்படுகிறது; வகைகள் பிருஹத் ஜாதகம் தருபவை (பிருஹத் ஜாதகம், அத். I, ஸ்லோ. 10): சீர்ஷோதயம் 6 ராசிகள், பிருஷ்டோதயம் 5, உபயோதயம் மீனம் மட்டும்; அவை கீழே உள்ள “மூன்று உதய வகைகள்” அட்டையில். பராசரரின் ராசி வர்ணனைகளும் அதே வகைகளைத் தருகின்றன; ஆனால் விருச்சிகம் ராசிக்கு உதய வகை சொல்லவில்லை (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 4, ஸ்லோ. 6–24, பக். 50–53).

சீர்ஷோதய ராசியில் உள்ள அதிபதி தன் தசையின் தொடக்கத்தில், பிருஷ்டோதய ராசியில் முடிவில், உபயோதய ராசியில் நடுவில் பலன் தருகிறார் (அந்நூலின் அத். XXII, ஸ்லோ. 5–6). அதன் பழைய மொழிபெயர்ப்பு, தசை தொடங்கும்போது அதிபதி இருக்கும் ராசியைப் படிக்கிறது. பராசரரும் அதே மூன்றைச் சொல்கிறார் (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 50, ஸ்லோ. 88–89, பக். 616), ராசி தசைகள் பற்றிய அத்தியாயத்தில். ஜாதக பாரிஜாதம் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் அப்படியே தருகிறது; ஆனால் உபயோதய ராசிக்கு முழுவதும் என்கிறது (ஜாதக பாரிஜாதம் (சுப்ரமண்ய சாஸ்திரி மொழிபெயர்ப்பு), அத். XVIII, ஸ்லோ. 24, பக். 1016). அந்த ஒரு நிலையில் நூல்கள் வேறுபடுகின்றன.

தசா நாதன் நிற்கும் ராசியின் உதய வகையைக் கொண்டு தசை பலனின் நேரத்தை நவ கணிப்பதில்லை. அதற்குப் பதில் 'உங்கள் காலம்' அருகிலுள்ள இரண்டு விதிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. ஓடும் புத்திக்கான அதன் நேர வரி பராசரரின் திரேக்காண விதியைப் பின்பற்றுகிறது (பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் (சந்தானம், கபூர் பதிப்பு), அத். 47, ஸ்லோ. 3–4, பக். 576–577): அதிபதி தன் ராசியின் எந்த மூன்றில் ஒரு பங்கில் நிற்கிறார் என்பதைக் கொண்டு தொடக்கம், நடு, அல்லது முடிவு; வக்கிர அதிபதிக்கும், எப்போதும் ராகு கேதுவுக்கும் இது தலைகீழாகப் படிக்கப்படுகிறது. கோசாரத்தை எடைபோடும்போது, காலப்பிரகாசிகை தரும் வடிவில் ராசிப் பகுதி விதியைப் பயன்படுத்துகிறது (காலப்பிரகாசிகை (1917 பதிப்பு), அத். XXXVI, பக். 209): சூரியனும் செவ்வாயும் ராசியில் நுழையும்போது, குருவும் சுக்ரனும் தங்கலின் நடுவில், சனியும் ராகுவும் அதன் முடிவை நோக்கி, புதனும் சந்திரனும் முழுவதும். நூல் கேதுவைக் குறிப்பிடவில்லை; நவ தன் சொந்த வாசிப்பில் கேதுவை ராகுவுடன் சேர்த்துக் கணக்கிடுகிறது. தன் பகுதிக்கு வெளியே உள்ள கோசாரம் குறைவாகக் கணக்கிடப்படுகிறது; எவ்வளவு குறைவு என்பது நவ-வின் சொந்தத் தேர்வு.