ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு கிழமையும் ஒரு நட்சத்திரமும் (சந்திரன் இருக்கும் நட்சத்திரம்) உண்டு. தமிழ்ப் பஞ்சாங்கம் இந்த இணையைப் பார்த்துப் பெயரிடுகிறது: மரபு சிறந்ததாகக் கொள்ளும் இணைகளுக்கு அம்ருத யோகம், புதிய காரியம் தொடங்க ஏற்றதல்ல எனக் கொள்ளும் இணைகளுக்கு மரண யோகம், மற்ற அனைத்திற்கும் சித்த யோகம். நாளின் நடுவில் சந்திரன் அடுத்த நட்சத்திரத்திற்கு நகர்ந்தால், யோகமும் அதனுடன் மாறலாம். நவ பஞ்சாங்கத்தின் அட்டவணை அச்சிட்ட ஒரு தமிழ்ப் பஞ்சாங்கத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இம்மூன்றும் சேர்ந்து அமிர்தாதி யோகங்கள்.
☕ நீங்கள் அறிந்த இரண்டு, ஒன்றாக
கிழமையை நீங்கள் அறிவீர்கள். பஞ்சாங்கம் அன்றைய நட்சத்திரத்தையும் தருகிறது: சந்திரன் கடந்து செல்லும் 27 நட்சத்திரங்களில் ஒன்று. இரண்டையும் இணைத்தால் 7 × 27 = 189 இணைகள். தமிழ் மரபு அவற்றில் சிலவற்றை அம்ருதம் (அமுதம்) எனச் சிறந்ததாகவும், சிலவற்றை மரண யோகம் எனப் புதிய காரியம் தொடங்க ஏற்றதல்லாததாகவும் பெயரிடுகிறது. இங்கே “யோகம்” என்றால் “சேர்க்கை”; சூரிய-சந்திரரின் 27 நித்ய யோகங்கள் அல்ல.
நவ பஞ்சாங்கத்தில், அம்ருத யோகமும் மரண யோகமும் அல்லாத எல்லா இணைகளும் சித்த யோகம். அது மீதியைச் சேர்க்கும் ஒரு பெட்டி மட்டுமே, நூலிலிருந்து வந்த தனி விதி அல்ல. முகூர்த்த சிந்தாமணியிலும் ஒரு “சித்த யோகம்” உண்டு; ஆனால் அது வேறு விதி: கிழமையை நட்சத்திரத்துடன் அல்ல, திதியின் வகையுடன் இணைக்கிறது. இரண்டுக்கும் பெயர் மட்டுமே பொது.
செயலியின் அட்டவணை அச்சிட்ட ஒரு தமிழ்ப் பஞ்சாங்கத்திலிருந்து வந்தது. சில கிழமைகளுக்குக் காலப்பிரகாசிகை (1917, பக். 199–201) வேறு பட்டியல்களைத் தரும் இடங்களில், பஞ்சாங்கத்தின் பட்டியலே வைக்கப்படுகிறது. மரண யோகப் பட்டியலின் ஒரு பகுதியை முகூர்த்த சிந்தாமணி ஆதரிக்கிறது: அதன் அட்டவணைப் படம் (பக். 8) யமகண்டம் என்ற பெயரில் ஒவ்வொரு கிழமைக்கும் ஒரு நட்சத்திரத்தைத் தருகிறது; ஏழும் இங்கே மரண யோக இணைகள். இது 37 மரண யோக இணைகளில் 7-ஐ ஆதரிக்கிறது; மற்றவை பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை.
நவ பஞ்சாங்கத்தின் நாள் மதிப்பெண் இந்த விதியைப் பயன்படுத்துகிறது. அதற்குத் தரும் எடை செயலியின் சொந்தத் தேர்வு; நூல்கள் விதியைத் தருகின்றன, எண்ணை அல்ல.
செயலியின் இரு பட்டியல்கள், கிழமை வாரியாக
- ஞாயிறு: உத்திரம், ஹஸ்தம், மூலம், உத்திராடம், திருவோணம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி
- திங்கள்: ரோகிணி, மிருகசீரிடம், புனர்பூசம், சுவாதி, திருவோணம்
- செவ்வாய்: ரோகிணி, உத்திரம், மூலம், உத்திரட்டாதி
- புதன்: கார்த்திகை, பூரம், உத்திரம், பூராடம், உத்திராடம், பூரட்டாதி
- வியாழன்: அஸ்வினி, புனர்பூசம், பூசம், மகம், சுவாதி
- வெள்ளி: அஸ்வினி, ஹஸ்தம், மூலம், ரேவதி
- சனி: கார்த்திகை, ரோகிணி, மகம், சுவாதி, சதயம்
- ஞாயிறு: மகம், விசாகம், அனுஷம், கேட்டை, அவிட்டம்
- திங்கள்: கார்த்திகை, மகம், விசாகம், உத்திராடம், பூரட்டாதி
- செவ்வாய்: திருவாதிரை, விசாகம், சதயம், பூரட்டாதி
- புதன்: அஸ்வினி, ஹஸ்தம், மூலம், அவிட்டம், ரேவதி
- வியாழன்: கார்த்திகை, ரோகிணி, மிருகசீரிடம், திருவாதிரை, உத்திரம், சதயம்
- வெள்ளி: ரோகிணி, பூசம், ஆயில்யம், மகம், கேட்டை, திருவோணம்
- சனி: ஆயில்யம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்திரை, பூரட்டாதி, ரேவதி
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
மரண யோகம் என்றால் என்ன?
புதிய காரியம் தொடங்க ஏற்றதல்ல எனத் தமிழ்ப் பஞ்சாங்கம் குறிக்கும் கிழமை-நட்சத்திர இணை. இது நாள்காட்டியில் ஒரு சேர்க்கையின் பெயர்; யாருடைய வாழ்க்கை பற்றிய கூற்றும் அல்ல. நாள் மதிப்பெண் இதை அந்த நாளைத் தாழ்த்தும் காரணமாகக் கொள்கிறது.
நாளின் நடுவில் யோகம் ஏன் மாறுகிறது?
சந்திரனின் நட்சத்திரம் மாறுவதால்; பொதுவாக நாளுக்கு ஒருமுறை, சூரிய உதயத்தில் அல்ல. கிழமை அதே, நட்சத்திரம் நகர்கிறது; புதிய இணை வேறு யோகமாக இருக்கலாம். செயலி நாளின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் யோகத்தைக் காட்டுகிறது.
சித்த யோகம் நல்ல நாளா?
செயலியில் சித்தம் என்றால் சாதாரண நாள்: சிறந்த இணையும் அல்ல, ஏற்றதல்லாத இணையும் அல்ல. மதிப்பெண் அதை அம்ருதத்திற்குக் கீழும் மரண யோகத்திற்கு நன்கு மேலும் மதிப்பிடுகிறது.
இந்த அட்டவணை காலப்பிரகாசிகையிலிருந்து வந்ததா?
இல்லை. அச்சிட்ட ஒரு தமிழ்ப் பஞ்சாங்கத்திலிருந்து வந்தது. காலப்பிரகாசிகை தனக்கென கிழமை-நட்சத்திரப் பட்டியல்களைத் தருகிறது; அவை சில கிழமைகளில் பஞ்சாங்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, சிலவற்றில் வேறுபடுகின்றன; மேம்பட்ட பக்கம் அவற்றை அருகருகே வைக்கிறது.
முழு அட்டவணை
ஒவ்வொரு கிழமையின் அம்ருத, மரண யோக நட்சத்திரங்கள், ஒரு நூல் ஆதரிக்கும் பகுதி.
📅 நவ பஞ்சாங்கத்தின் கிழமை-நட்சத்திர அட்டவணை
நாள் மதிப்பெண் பயன்படுத்தும் அட்டவணை இது, செயலியிலிருந்து நேரடியாக. ஒரு கிழமைக்குக் குறிப்பிடப்படாத எந்த நட்சத்திரமும் அந்தக் கிழமையில் சித்த யோகம்.
| கிழமை | அம்ருத யோக நட்சத்திரங்கள் | மரண யோக நட்சத்திரங்கள் | சித்த யோகம் |
|---|---|---|---|
| ஞாயிறு | உத்திரம், ஹஸ்தம், மூலம், உத்திராடம், திருவோணம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி | மகம், விசாகம், அனுஷம், கேட்டை, அவிட்டம் | மீதி 15 |
| திங்கள் | ரோகிணி, மிருகசீரிடம், புனர்பூசம், சுவாதி, திருவோணம் | கார்த்திகை, மகம், விசாகம், உத்திராடம், பூரட்டாதி | மீதி 17 |
| செவ்வாய் | ரோகிணி, உத்திரம், மூலம், உத்திரட்டாதி | திருவாதிரை, விசாகம், சதயம், பூரட்டாதி | மீதி 19 |
| புதன் | கார்த்திகை, பூரம், உத்திரம், பூராடம், உத்திராடம், பூரட்டாதி | அஸ்வினி, ஹஸ்தம், மூலம், அவிட்டம், ரேவதி | மீதி 16 |
| வியாழன் | அஸ்வினி, புனர்பூசம், பூசம், மகம், சுவாதி | கார்த்திகை, ரோகிணி, மிருகசீரிடம், திருவாதிரை, உத்திரம், சதயம் | மீதி 16 |
| வெள்ளி | அஸ்வினி, ஹஸ்தம், மூலம், ரேவதி | ரோகிணி, பூசம், ஆயில்யம், மகம், கேட்டை, திருவோணம் | மீதி 17 |
| சனி | கார்த்திகை, ரோகிணி, மகம், சுவாதி, சதயம் | ஆயில்யம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்திரை, பூரட்டாதி, ரேவதி | மீதி 16 |
📚 முகூர்த்த சிந்தாமணி எதை ஆதரிக்கிறது, எதை இல்லை
முகூர்த்த சிந்தாமணியின் அட்டவணைப் படத்தில் (பக். 8) யமகண்டம் என்ற கிழமை-நட்சத்திர வரிசை உள்ளது; ஒரு கிழமைக்கு ஒரு நட்சத்திரம். (அதே நூல் நாளின் ஒரு பகுதிக்கும் “யமகண்டம்” என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துகிறது; அது வேறு விதி.) ஏழு நட்சத்திரங்களும் செயலியின் அட்டவணையில் மரண யோக இணைகள்:
| கிழமை | யமகண்ட நட்சத்திரம் (முகூர்த்த சிந்தாமணி) | செயலியின் மரண யோகப் பட்டியலில்? |
|---|---|---|
| ஞாயிறு | மகம் | ஆம் |
| திங்கள் | விசாகம் | ஆம் |
| செவ்வாய் | திருவாதிரை | ஆம் |
| புதன் | மூலம் | ஆம் |
| வியாழன் | கார்த்திகை | ஆம் |
| வெள்ளி | ரோகிணி | ஆம் |
| சனி | ஹஸ்தம் | ஆம் |
எனவே நூல் 37 மரண யோக இணைகளில் 7-ஐ ஆதரிக்கிறது. மற்றவையும் முழு அம்ருதப் பட்டியலும் பஞ்சாங்கத்தையே சார்ந்தவை. காலப்பிரகாசிகையின் சொந்தப் பட்டியல்களும் அவை வேறுபடும் இடங்களும்: காலப்பிரகாசிகையின் கிழமை, நட்சத்திர, திதி யோகங்கள். திதி வகையைக் கொண்ட முகூர்த்த சிந்தாமணியின் சித்த யோகத்திற்கு: கிழமை, திதி வகை யோகங்கள்.