திதி எந்த நேரத்திலும் தொடங்கலாம். அதனால் ஒரு நாளில் இரண்டு திதிகள் இருக்கலாம். பண்டிகை நாளைத் தேர்ந்தெடுக்க, விதி ஒரு நேரத்தைப் பார்க்கிறது: அந்தப் பண்டிகையின் சடங்கு நடக்கும் நேரம். பல பண்டிகைகள் சூரிய உதயத்தைப் பார்க்கின்றன. எண்ணெய்க் குளியல் அதற்கு முந்தைய விடியலையும், முன்னோர் வழிபாடு பிற்பகலையும், விளக்கேற்றுதல் மாலையையும், சிவராத்திரி நள்ளிரவையும் பார்க்கின்றன. நாளை முடிவு செய்வது உங்கள் மரபின் அச்சிட்ட பஞ்சாங்கமே. நூலின் விதி ஒரு நாளை விளக்குகிறது; பஞ்சாங்கத்தை மீறுவதில்லை.
☕ ஒவ்வொரு சடங்குக்கும் ஒரு நேரம்
திதி என்பது சந்திர நாள். அது நள்ளிரவிலோ சூரிய உதயத்திலோ தொடங்குவதில்லை. சந்திரன் சூரியனிலிருந்து மேலும் 12° நகரும்போது தொடங்குகிறது. அது எந்த நேரமாகவும் இருக்கலாம். அதனால் பண்டிகையின் திதி பெரும்பாலும் இரண்டு நாட்களில் பரவியிருக்கும்.
அப்போது விதி கேட்கிறது: முக்கியமான நேரத்தில் எந்த நாளில் அந்தத் திதி இருக்கிறது? பல பண்டிகைகளுக்கு அந்த நேரம் சூரிய உதயம், இந்து நாளின் தொடக்கம். சிலவற்றுக்கு அது சடங்கின் நேரமே.
தீபாவளி எண்ணெய்க் குளியல் சூரிய உதயத்துக்கு முன். நிர்ணய சிந்து குளியல் நேரங்களை வரிசைப்படுத்துகிறது: இரவின் கடைசி யாமம், பிறகு அருணோதயம் என்ற விடியல், பிறகு சந்திரோதயம். ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை விட முக்கியமானது (கமலாகர பட்டரின் நிர்ணய சிந்து, பக். 147–148). அருணோதயம் நான்கு கடிகை என்கிறது. ஒரு கடிகை ஒரு நாழிகை, 24 நிமிடம்.
விளக்குகள் மாலையில் ஏற்றப்படுகின்றன. கார்த்திகை உற்சவ விளக்குகள் ஏறக்குறைய சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஏற்றப்பட வேண்டும், அடுத்தது அந்திப் பொழுது, அதற்குப் பிறகு தொடங்கக் கூடாது என்கிறது காலப்ரகாசிகை (காலப்ரகாசிகை (என். பி. சுப்பிரமணிய ஐயர் மொழிபெயர்ப்பு, 1917), அத். XLIV, பக். 239–240).
அதனால் ஒரே நாள் ஒரு பண்டிகைக்குச் சரியாகவும் மற்றொன்றுக்குத் தவறாகவும் இருக்கலாம். இரண்டு பஞ்சாங்கங்கள் எல்லாத் திதிகளிலும் ஒத்துப்போயும் ஒரு பண்டிகையை வெவ்வேறு நாளில் அச்சிடுவது இதனால்தான்: அவை வெவ்வேறு நேரங்களைப் பார்க்கின்றன.
ஒரே பார்வையில்
- அருணோதயம், சூரிய உதயத்துக்கு முந்தைய விடியல்: தீபாவளிப் பண்டிகை, ஸ்ரீ வைஷ்ணவ ஏகாதசி, வைகுண்ட ஏகாதசி விரதம்.
- சூரிய உதயம்: நவ பட்டியலில் 26 பண்டிகைகள் சூரிய உதயத்தில் திதியையோ நட்சத்திரத்தையோ பார்க்கின்றன. சிலவற்றில் அது பல சோதனைகளில் ஒன்று மட்டுமே.
- சூரிய உதயத்திலிருந்து 12 நாழிகை விதி: யஜுர் வேத உபாகர்மா, காயத்ரி ஜபம், ஸ்ரீ நரசிம்ம ஜயந்தி.
- அபராஹ்ணம், பிற்பகல்: சர்வ அமாவாசை, பௌர்ணமி, சர்வ மஹாளய அமாவாசை, தை அமாவாசை, பகல்பத்து ஆரம்பம், சாம வேத உபாகர்மா, ஸ்ரீ பாஞ்சராத்ர தீபம், அஷ்டகா தர்ப்பணம், அன்வஷ்டகா தர்ப்பணம், கேதார கௌரி விரதம், சூரசம்ஹாரம், ஹனுமத் ஜயந்தி, விநாயகர் சதுர்த்தி, ஆடி அமாவாசை.
- சூரிய அஸ்தமனம்: கார்த்திகை தீபம், சர்வாலய வைகானஸ தீபம், பிரதோஷம்.
- பிரதோஷம், அஸ்தமனத்துக்குப் பிந்தைய மாலை: கார்த்திகை தீபம், பிரதோஷம்.
- நிசீதம், நள்ளிரவு: மகா சிவராத்திரி, மாத சிவராத்திரி.
- அருணோதயம்: சூரிய உதயத்துக்கு முந்தைய 96 நிமிடங்கள், 4 நாழிகை.
- அபராஹ்ணம்: பகலின் ஐந்து சம பாகங்களில் நான்காவது.
- பிரதோஷம்: அஸ்தமனத்துக்குப் பிந்தைய 90 நிமிடங்களை நவ எடுத்துக்கொள்கிறது, 3.75 நாழிகை.
- நிசீதம்: இரவின் நடு, அஸ்தமனத்துக்கும் அடுத்த உதயத்துக்கும் இடையில் பாதி.
- நவ செய்வது: நவ பட்டியலில் திதியையோ நட்சத்திரத்தையோ பார்க்கும் ஒவ்வொரு பண்டிகை விதியும் இந்த நேரங்களில் ஒன்றில் பார்க்கிறது. உங்கள் ஊரின் சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்தைக் கொண்டு அந்த நேரத்தின் திதியையோ நட்சத்திரத்தையோ நாட்காட்டி பார்க்கிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இத்தனை பண்டிகைகள் ஏன் சூரிய உதயத்தைப் பார்க்கின்றன?
இந்து நாள் சூரிய உதயத்தில் தொடங்குகிறது. உதயத்தில் உள்ள திதியே பஞ்சாங்கத்தில் அந்த நாளின் திதி. வேறு நேரத்தோடு இணைந்த சடங்கு இல்லாத பண்டிகை, உதயத்தில் தன் திதி இருக்கும் நாளை எடுத்துக்கொள்கிறது.
தீபாவளி ஏன் விடியலையும், கார்த்திகை தீபம் ஏன் மாலையையும் பார்க்கின்றன?
ஒவ்வொன்றும் தன் சடங்கின் நேரத்தைப் பார்க்கிறது. தீபாவளி எண்ணெய்க் குளியல் உதயத்துக்கு முன்; கார்த்திகை விளக்குகள் அஸ்தமனத்தில். குளியலை உதயத்துக்கு முன் வைக்கிறது நிர்ணய சிந்து; விளக்குகளை ஏறக்குறைய அஸ்தமனத்தில் வைக்கிறது காலப்ரகாசிகை (காலப்ரகாசிகை (என். பி. சுப்பிரமணிய ஐயர் மொழிபெயர்ப்பு, 1917), அத். XLIV, பக். 239).
நாழிகை என்றால் என்ன?
நாழிகை அல்லது கடிகை 24 நிமிடம்: ஒரு பகலும் இரவும் சேர்ந்து அறுபது. இரண்டு நாழிகை ஒரு முகூர்த்தம், 48 நிமிடம். பண்டிகை விதிகள் இந்த அலகுகளில் அளக்கின்றன.
ஊருக்கு ஊர் நேரம் மாறுமா?
ஆம். ஒவ்வொரு நேரமும் உங்கள் ஊரின் சூரிய உதய, அஸ்தமனத்திலிருந்து எண்ணப்படுகிறது. அதனால் ஊரோடும் பருவத்தோடும் மாறும். திதி முடியும் கணம் எங்கும் ஒன்றே. அதனால்தான் ஒரு பண்டிகை வெவ்வேறு ஊர்களில் வெவ்வேறு நாளில் வரலாம்.
ஆழ்ந்த பார்வை: ஒரே நாளில் நேரங்கள்
06:00 உதயம், 18:00 அஸ்தமனம் உள்ள ஒரு நாளில் நேரங்கள்; மாலை ஏன் இரண்டு விதமாகப் பிரிகிறது.
🕰️ ஓர் எடுத்துக்காட்டு நாள்
06:00 உதயம், 18:00 அஸ்தமனம் உள்ள ஒரு நாளை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். நவ கணிப்பு நேரங்களை இப்படி வைக்கிறது:
- அருணோதயம்: 04:24 முதல் 06:00 சூரிய உதயம் வரை.
- அபராஹ்ணம்: நவ அதை 14:24-க்குப் பார்க்கிறது. அது உதயத்திலிருந்து அஸ்தமனம் வரையான பகலின் 10-இல் 7 பங்கு.
- சூரிய அஸ்தமனம்: 18:00. பிரதோஷம்: அஸ்தமனம் முதல் 19:30 வரை.
- நிசீதம்: 00:00, இரவின் நடுப்பகுதி.
உண்மையான நாளில் ஒவ்வொரு நேரமும் உங்கள் உதய, அஸ்தமனத்தோடு மாறும்.
🌇 அஸ்தமனமா, அதற்குப் பிந்தைய மாலையா
சில விதிகள் அஸ்தமனக் கணத்தில் என்ன இருக்கிறது என்று கேட்கின்றன. மற்றவை அதற்குப் பிந்தைய மாலை நேரத்தில் எப்போதாவது என்ன இருக்கிறது என்று கேட்கின்றன. ஆஹ்நிக கிரந்தத்தின் பிரதோஷ விதி இரண்டையும் கேட்கிறது: அஸ்தமனத்தில் திரயோதசி, அது இல்லையெனில் அதற்குப் பின் ஆறு நாழிகைக்குள் (ஆஹ்நிக கிரந்தம், தொகுதி 1 (ஸ்ரீ அஹோபில மடம்), பக். 318).
முதலில் திதி பற்றிப் படியுங்கள்: அது என்ன, ஏன் இரண்டு நாட்களில் பரவுகிறது.