வியாப்தி என்றால் நிரப்புதல். பண்டிகையின் திதி அதன் சடங்கு நேரம் முழுவதும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நாளில் மட்டும் அந்த நேரத்தை நிரப்பினால், அந்த நாளே பண்டிகை. இரண்டு நாளிலும் நிரப்பினால், அல்லது எதிலும் இல்லையெனில், ஒவ்வொரு பண்டிகையின் விதியும் எந்த நாள் என்று சொல்கிறது. சில விதிகள் உதயத்துக்குப் பின் திதி எவ்வளவு நேரம் ஓடுகிறது என்று அளக்கின்றன. நாளை முடிவு செய்வது உங்கள் மரபின் அச்சிட்ட பஞ்சாங்கமே. நூலின் விதி ஒரு நாளை விளக்குகிறது; பஞ்சாங்கத்தை மீறுவதில்லை.
☕ நாளில் மட்டுமல்ல, நேரத்தில் இருக்க வேண்டும்
திதி ஏறக்குறைய ஒரு நாள் நீளும், ஆனால் எந்த நேரத்திலும் தொடங்கி முடியும். அதனால் பெரும்பாலும் இரண்டு நாட்களில் இருக்கும்: ஒன்றின் முடிவிலும் அடுத்ததன் தொடக்கத்திலும். நாளில் எங்கேயோ இருந்தால் போதாது. பண்டிகையின் நேரத்தில் திதி இருக்க வேண்டும்.
இதுவே வியாப்தி. ஒரு நாளில் நேரத்தை நிரப்பி மற்றொன்றில் நிரப்பாத திதி தெளிவான பதில் தருகிறது. இரண்டு நாளிலும் நிரப்பும்போதும், எதிலும் நிரப்பாதபோதும்தான் கடினம்.
தீபாவளி லட்சுமி பூஜைக்கு நிர்ணய சிந்து ஒன்றைச் செய்து காட்டுகிறது. பிரதோஷம் என்ற மாலையில் இருக்கும் அமாவாசையை எடுக்க வேண்டும். இரண்டு நாளிலும் பிரதோஷத்தில் இருந்தால், பிந்தைய நாள் (கமலாகர பட்டரின் நிர்ணய சிந்து, பக். 149).
சில விதிகள் ஒரு கணத்துக்குப் பதில் நீளத்தை அளக்கின்றன. காலப்ரகாசிகையின் உபாகர்ம விதி, உதயத்துக்குப் பின் பௌர்ணமி எவ்வளவு நேரம் ஓடுகிறது என்று கேட்கிறது. உதயத்திலிருந்து 12 கடிகை அல்லது அதற்கு மேல் சென்று முடிந்தால், உபாகர்மாவும் காயத்ரி ஹோமமும் அதே நாளில்; முன்னதாக முடிந்தால், ஹோமம் மறுநாள் (காலப்ரகாசிகை (என். பி. சுப்பிரமணிய ஐயர் மொழிபெயர்ப்பு, 1917), அத். IX, பக். 59).
ஒரே பார்வையில்
- ஒரு நாளில் மட்டும்: திதி ஒரு நாளில் நேரத்தை நிரப்புகிறது. அந்த நாளே பண்டிகை.
- இரண்டு நாளிலும்: விதி முந்தைய நாளையோ பிந்தைய நாளையோ சொல்கிறது. லட்சுமி பூஜைக்கு நிர்ணய சிந்து பிந்தையதை, நரக சதுர்த்தசி குளியலுக்கு முந்தையதை எடுக்கிறது.
- எதிலும் இல்லை: விதி ஒரு மாற்று வழி சொல்கிறது. பெரும்பாலும் திதி தொடங்கும் நாள், அல்லது அகலமான நேரம்.
- நீளத்தால்: திதி உதயத்தில் நிற்கும் கடைசி நாளில், அந்த உதயத்துக்குப் பின் 12 நாழிகை அல்லது அதற்கு மேல் ஓடினால், அது அந்த நாளுக்குச் சொந்தம்; இல்லையெனில் அதற்கு முந்தைய நாளுக்கு. எந்த உதயத்திலும் இல்லாத திதி அது தொடங்கும் நாளுக்குச் சொந்தம் (ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹ ப்ரியா, அஹோபில மடத்தின் பஞ்சாங்கம்).
- நவ செய்வது: பெரும்பாலான விதிகள் தங்கள் நேரத்தின் கணத்தில் திதியைப் பார்க்கின்றன; ஸ்ரீ பாஞ்சராத்ர தீபம் அபராஹ்ணத்தில் பௌர்ணமியைப் பார்க்கிறது. மேலே உள்ள 12 நாழிகை உரிமை விதியைப் பயன்படுத்தும் விதிகள்: யஜுர் வேத உபாகர்மா, காயத்ரி ஜபம், ஸ்ரீ நரசிம்ம ஜயந்தி.
- அந்த விதியில் ஒவ்வொரு திதியும் சரியாக ஒரு நாளுக்கே சொந்தம். அதனால் பண்டிகை இரண்டு நாளிலோ, எந்த நாளிலும் இல்லாமலோ வர முடியாது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
வியாப்தி என்றால் என்ன?
வியாப்தி என்றால் நிரப்புதல். பண்டிகை விதிகளில், சடங்குக்குரிய நேரம் முழுவதும் திதி இருப்பது என்று பொருள்.
இரண்டு நாளிலும் திதி நேரத்தை நிரப்பினால், எந்த நாள் பண்டிகை?
அது பண்டிகையைப் பொறுத்தது. லட்சுமி பூஜை அமாவாசைக்கு நிர்ணய சிந்து பிந்தைய நாளையும், நரக சதுர்த்தசி குளியலுக்கு முந்தைய நாளையும் எடுக்கிறது. எல்லாப் பண்டிகைக்கும் ஒரே பதில் இல்லை.
12 நாழிகை விதி என்றால் என்ன?
அது ஒவ்வொரு திதியையும் ஒரு நாளுக்குக் கொடுக்கிறது. திதி உதயத்தில் நிற்கும் கடைசி நாளை எடுங்கள். அந்த உதயத்துக்குப் பின் 12 நாழிகை அல்லது அதற்கு மேல் ஓடினால் அந்த நாளுக்குச் சொந்தம். முன்னதாக முடிந்தால் முந்தைய நாளுக்கு. 12 நாழிகை என்பது 288 நிமிடம்.
ஆழ்ந்த பார்வை: அளக்க இரண்டு வழிகள்
நேரத்தில் ஒரு கணம், அல்லது உதயத்திலிருந்து ஒரு நீளம். நீள விதிக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு.
📏 நீள விதிக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு
ஒரு பௌர்ணமி திங்கள் உதயத்தில் இருந்து, 5 மணி நேரம் கழித்து முடிகிறது என்று கொள்வோம். ஐந்து மணி நேரம் 12.5 நாழிகை, 12-ஐ விட அதிகம். அது உதயத்தில் நிற்கும் கடைசி நாள் திங்கள், அதனால் திங்களுக்குச் சொந்தம்.
இப்போது திங்கள் உதயத்திலிருந்து 3 மணி நேரத்தில் முடிகிறது என்று கொள்வோம்: 7.5 நாழிகை, 12-ஐ விடக் குறைவு. அப்போது முந்தைய நாளான ஞாயிறு அதற்கு உரியது, திங்கள் உதயத்திலும் பௌர்ணமி இருந்தாலும்.
🧭 விதிகள் ஏன் வேறுபடுகின்றன
கண சோதனை எளிது, ஆனால் இரண்டு நாளில் அல்லது எதிலும் இல்லாமல் போகலாம். நீள சோதனை ஒவ்வொரு திதிக்கும் சரியாக ஒரு நாளைத் தருகிறது. ஒவ்வொரு மரபும் தன் சடங்குக்குத் தேவையான சோதனையைத் தேர்ந்தது. நூல்கள் அவற்றைப் பண்டிகை வாரியாகப் பதிவு செய்கின்றன.
முதலில் பண்டிகை எந்த நேரத்தைப் பார்க்கிறது படியுங்கள்.