பண்டிகை நாள் நிர்ணயம்
ஒரு பண்டிகை ஏன் அந்த நாளில் வருகிறது: ஒவ்வொரு விதியும் படிக்கும் நேரம், எந்தத் திதி நாளுக்கு உரியது, அண்டைத் திதியின் தொடுதல், இழந்த, இரட்டித்த திதிகள், பிறகு ராம நவமி, கிருஷ்ண ஜயந்தி, தீபாவளி, நவராத்திரி, உபாகர்மா முதலியவற்றின் விதிகள். ஒவ்வொன்றும் மூலநூலுடனும் நவ நாட்காட்டி செய்வதுடனும்.
பண்டிகை எந்த நேரத்தைப் பார்க்கிறது: விடியல், உதயம், பிற்பகல், மாலை, நள்ளிரவு
பண்டிகைக்குரிய நேரத்தில் அதன் திதியோ நட்சத்திரமோ இருக்கும் நாளே பண்டிகை நாள். அந்த நேரங்களும், எந்தப் பண்டிகை எதைப் பார்க்கிறது என்பதும் இங்கே.
வியாப்தி: நாள் எந்தத் திதிக்குச் சொந்தம்
பண்டிகையின் திதி நாளைத் தொட்டால் போதாது; சடங்கு நேரத்தை நிரப்ப வேண்டும். இரண்டு நாளிலும், ஒரு நாளில், அல்லது எதிலும் இல்லை: நூல்கள் எப்படி முடிவு செய்கின்றன, 12 நாழிகை விதி.
வேதை: அண்டைத் திதி நாளைத் தொடும்போது
சப்தமி தொட்ட அஷ்டமி, அஷ்டமி தொட்ட நவமி, தசமி தொட்ட ஏகாதசி: வேதை என்றால் என்ன, அது எப்படி அளக்கப்படுகிறது, எங்கே பொருந்தாது என்று நூல் சொல்கிறது.
க்ஷய, விருத்தி திதிகள்: உதயமே இல்லாத திதி, இரண்டு உதயம் உள்ள திதி
ஒரு திதி சில சமயம் எந்த உதயத்திலும் இல்லாமல், சில சமயம் இரண்டு உதயங்களில் இருப்பது ஏன்; அப்படிப்பட்ட திதியில் உள்ள பண்டிகை தன் நாளை எப்படிக் கண்டுகொள்கிறது.
திதிப் பண்டிகைகளும் நட்சத்திரப் பண்டிகைகளும்: கிருஷ்ண ஜயந்தி ரோகிணியைப் பார்ப்பது ஏன், ராம நவமி புனர்பூசத்தைப் பார்க்காதது ஏன்
சில பண்டிகைகள் திதியால், சில சந்திரனின் நட்சத்திரத்தால் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன. எது எது என்றும், பிறந்த நட்சத்திரம் ஏன் எப்போதும் ஜயந்தியை முடிவு செய்வதில்லை என்றும் நூல்கள் சொல்கின்றன.
இந்தக் கணத்தின் திதி: நாள் அல்ல, கணமே கணக்கில் வரும்போது
பண்டிகை நாளின் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தின் திதியை எடுக்கிறது. சில செயல்கள் அவை செய்யப்படும் கணத்தின் திதியை எடுக்கின்றன. தாத்காலிகீ திதி என்ற நியாயம் என்ன சொல்கிறது.
ஸ்ரீ ராம நவமியின் நாள் எப்படி முடிவாகிறது
திதியை முதன்மையாகக் கொண்ட பண்டிகை: சைத்ர சுக்ல நவமி, அஷ்டமிக்கு ஒரு சோதனையுடன். புனர்பூசம் நட்சத்திரம் ஏன் விதியின் பகுதி அல்ல.
கிருஷ்ண ஜயந்தியும் ஸ்ரீ ஜயந்தியும்: ஒரு பிறப்பு, இரண்டு விதிகள்
கிருஷ்ணர் பிறந்த நாள் ஏன் இரண்டு வெவ்வேறு நாட்களில் வரலாம்: ஒரு விதி அஷ்டமி திதியைப் பின்பற்றுகிறது, மற்றொன்று ரோகிணி நட்சத்திரத்தை.
ஸ்ரீ நரசிம்ம ஜயந்தியின் நாள் எப்படி முடிவாகிறது
வைசாக சுக்ல சதுர்த்தசி, நூலின் திரயோதசி சோதனை, இரண்டு நாட்களில் எது அதற்கு உரியது என்பதற்கு நவ பயன்படுத்தும் 12 நாழிகை வாசிப்பு.
மகா பிரதோஷம், படிப்படியாக: நூலின் ஐந்து படி விதி
இரண்டு மாலைகளின் அஸ்தமனத்திலும் திரயோதசி இருக்கும்போதோ, எந்த மாலையிலும் இல்லாதபோதோ: ஆஹ்நிக கிரந்தம் தரும் வரிசைப் படிகள், சதுர்த்தி, சப்தமி மாலைகள்.
திருவோண துவாதசியும் விஷ்ணு ச்ருங்கல யோகமும்
துவாதசி திதி திருவோணம் நட்சத்திரத்தைச் சந்திக்கும்போது: மாலைச் சோதனை, திரயோதசி எல்லை, ஏகாதசி இரண்டையும் தொடும் அரிய நாள்.
ஏகாதசி, பாரணை, குறுகிய துவாதசி
எந்த நாள் விரதம், எப்போது முடிக்கப்படுகிறது, துவாதசி மிகக் குறுகியதாக இருந்தால் என்ன மாறுகிறது: காலப்ரகாசிகையும் ஆஹ்நிக கிரந்தமும் தரும் விதிகள்.
கார்த்திகை தீப நாள் எப்படி முடிவாகிறது: நட்சத்திர மாலையா, பௌர்ணமியா
ஒரே தீபத் திருநாள், இரண்டு விதிகள்: கார்த்திகை நட்சத்திரம் இருக்கும் மாலை, கார்த்திகை மாதப் பௌர்ணமி. இரண்டும் ஏன் ஒரு நாள் விலகி வரலாம்.
தீபாவளியின் நாள் எப்படி முடிவாகிறது: நரக சதுர்த்தசியும் அமாவாசையும்
தமிழ்நாட்டில் தீபாவளி நரக சதுர்த்தசி விடியல் நீராடல்; வடக்கில் அமாவாசை மாலை. ஒவ்வொன்றுக்குமான விதிகளும் சூரிய மாதமும்.
நவராத்திரி முதல் விஜயதசமி வரை: ஒன்பது இரவுகளின் நாள் நிர்ணயம்
நவராத்திரி ஏன் சில சமயம் ஒரு நாள் முன்னோ பின்னோ தொடங்குகிறது; மகாநவமி, ஆயுத பூஜை, விஜயதசமி எப்படித் தொடர்கின்றன.
உபாகர்மாவும் காயத்ரி ஜபமும்: நாள் நிர்ணயம்
ஶ்ராவண பௌர்ணமி, அது எந்த நாளுக்கு உரியது என்ற 12 நாழிகைக் கேள்வி, மாதம் இருமுறை வரும் ஆண்டு.
வைகுண்ட ஏகாதசியும் இராப்பத்தும்: நாள் நிர்ணயம்
மார்கழி வளர்பிறை ஏகாதசி, இரண்டு வரும் ஆண்டு, விரதத்தை மறுநாளுக்கு நகர்த்தக்கூடிய விடியல் சோதனை.
உங்கள் ஊருக்கான நேரலை பஞ்சாங்கம்
பல அச்சு நாள்காட்டிகள் ஒரே ஊருக்காகக் கணிக்கப்படுகின்றன. நவ பஞ்சாங்கம் உங்கள் ஊருக்கான சூரிய உதயம், அஸ்தமனம், அவற்றைச் சார்ந்த இராகு காலம் போன்ற நேரங்களை வாக்கியம் அல்லது திருக்கணித முறையில் கணக்கிடுகிறது; திதி முடியும் கணம் எங்கும் ஒன்றே.
இன்றைய பஞ்சாங்கம் →