தக்த திதிகள்: நூல்கள் விலக்கும் கிழமை-திதி இணைகள்

☕ ஒரு கிழமை, ஒரு திதி, இரு நூல்கள்

கிழமையும் திதியும் தனித்தனிச் சுழற்சிகள்: ஏழு நாட்கள், பட்சத்திற்குப் பதினைந்து திதிகள். எனவே எந்தத் திதியும் எந்தக் கிழமையிலும் வரலாம். முகூர்த்த நூல்கள் ஒவ்வொரு கிழமைக்கும் ஓர் இணையைத் “தக்தம்” (எரிந்தது) எனக் குறிக்கின்றன: துவாதசியான ஞாயிறு, ஏகாதசியான திங்கள், இப்படி வாரம் முழுவதும். இணைதான் முக்கியம், திதி மட்டும் அல்ல; செவ்வாய்க்கிழமை வரும் ஏகாதசி தக்தம் அல்ல.

காலப்பிரகாசிகையும் (1917, பக். 206) முகூர்த்த சிந்தாமணியின் அட்டவணைப் படமும் (பக். 8) ஆறு கிழமைகளுக்கு ஒரே திதியைத் தருகின்றன. புதன்கிழமையில் வேறுபடுகின்றன: காலப்பிரகாசிகை 2-ஆம் திதியான துவிதியை என்கிறது, முகூர்த்த சிந்தாமணி 3-ஆம் திதியான திருதியை என்கிறது. இரு நூல்களும் தரும் துவாதசியுடன், ஞாயிறுக்குக் காலப்பிரகாசிகை பௌர்ணமியையும் சேர்க்கிறது. தமிழ் வழக்கம் புதன்கிழமைக்கு எதைப் பின்பற்றுகிறது என்பது அனுபவமுள்ள ஜோதிடரிடம் கேட்க வேண்டிய கேள்வி; இப்பக்கம் இரண்டையும் காட்டுகிறது.

எந்தப் பட்சம் என்று எந்த வரியும் சொல்லவில்லை. இரண்டும் திதியை அதன் எண்ணால் மட்டுமே குறிக்கின்றன; எனவே இப்பக்கம் எண்ணைத் தந்து, பட்சத்தை நூல்கள் விட்டபடியே விடுகிறது.

நவ பஞ்சாங்கம் தன் நாள் மதிப்பெண்ணில் இந்த விதியைப் பயன்படுத்துவதில்லை. இந்தப் பக்கம் நூல்கள் தரும் விதியை மட்டும் விளக்குகிறது.