பஞ்சாங்கம் அச்சிடும் குறைகளைத் தவிர, காலப்பிரகாசிகையின் சாதகமற்ற யோகங்கள் அத்தியாயம் பல சிறு குறைகளைத் தருகிறது (பக். 168–189). ஐந்து இங்கே: பகலில் மட்டும் கணக்கில் வரும் சூரிய-சந்திர நட்சத்திர அமைப்பான ஏகார்கலம்; ஜன்ம நட்சத்திரத்திலிருந்து குறிப்பிட்ட நட்சத்திரங்களில் தியாஜ்யத்தில் முடியும் அமாவாசையான குஹூ; அந்தக நட்சத்திரங்கள், ராசிகள்; கர்த்தரி; ஸ்தூலம். ஏகார்கலமும் அந்தக நட்சத்திரங்களும் சோன் நதிக்கு வடக்கே மட்டுமே என்று நூலே சொல்கிறது (பக். 192).
☕ முகூர்த்த நூலின் நுண்ணிய விதிகள்
தினசரி பஞ்சாங்கம் பெரிய குறைகளை அச்சிடுகிறது: ராகு காலம், எமகண்டம், வர்ஜ்யம், சாதகமற்ற யோகம், கரணம். காலப்பிரகாசிகையின் சாதகமற்ற யோகங்கள் அத்தியாயம் இன்னும் நெடுந்தூரம் செல்கிறது (பக். 168–189). அதன் சிறு குறைகளில் பெரும்பாலானவை சூரியன், சந்திரன் அல்லது செவ்வாய் நிற்கும் இடத்திலிருந்து எண்ணப்படுவதால், நாளுக்கு நாள் மாறுகின்றன; சிறிது கணக்கு தேவை. முகூர்த்தம் பார்க்கும் ஜோதிடர் இவற்றைச் சோதிக்கலாம்; பஞ்சாங்கம் விட்டுவிடுகிறது.
இவற்றில் ஏகார்கலம் நன்கு அறியப்பட்டது. ஒன்பது சாதகமற்ற நித்ய யோகங்களுக்கும் ஒவ்வொரு நட்சத்திரம் உண்டு (பக். 169). அந்த நட்சத்திரத்தை மேலே எழுதி, அதற்கு முந்தையவற்றை ஒரு பக்கமும் பிந்தையவற்றை மறு பக்கமும் எழுதினால், ஒவ்வொரு கோடும் மேலிருந்து சம தூரத்தில் உள்ள இரு நட்சத்திரங்களை இணைக்கிறது. சூரியனின் நட்சத்திரமும் சந்திரனின் நட்சத்திரமும் ஒரே கோட்டின் இரு முனைகளில் இருந்தால் ஏகார்கலம். அது பகலில் மட்டுமே கணக்கில் வருகிறது (பக். 169), மதியம், இரவு கட்டுரையின் குறைகள் போல.
நூல் இவற்றில் பலவற்றுக்குப் பகுதி எல்லையும் வைக்கிறது. ஏகார்கலமும் அந்தக நட்சத்திரங்களும் சோன் நதிக்கு வடக்கே மட்டும் (பக். 192); அந்தக, காண, பங்கு குறைகள் பழைய மகதம், கௌடம் பகுதிகளில் மட்டும் (பக். 195). நவ பஞ்சாங்கம் தன் நாள் மதிப்பெண்ணில் இந்த விதியைப் பயன்படுத்துவதில்லை. இந்தப் பக்கம் நூல்கள் தரும் விதியை மட்டும் விளக்குகிறது.
ஐந்து சிறு குறைகளும், நூல் அவற்றுக்கு வைக்கும் எல்லைகளும்
- ஏகார்கலம்: ஒரு வரைபடத்தின் ஒரே கோட்டின் இரு முனைகளில் சூரியன், சந்திரன் நட்சத்திரங்கள்; பகலில் மட்டும் (பக். 169–170)
- குஹூ: ஜன்ம நட்சத்திரம், அல்லது அதிலிருந்து 10, 19-வதில், தியாஜ்யத்தில் முடியும் அமாவாசை (பக். 189)
- அந்தக நட்சத்திரங்கள்: பூரட்டாதியிலிருந்து நட்சத்திரப் பாதங்களை எண்ணி, 27-ஆல் வகுத்தல் (பக். 171)
- கர்த்தரி: லக்னத்திலிருந்து 2, 12-ஆம் வீடுகள் வக்கிரப் பாவர் இருவருடன் தொடர்பு (பக். 171)
- ஸ்தூலம், கண்டகம்: சூரியன் அல்லது செவ்வாயின் தூரத்தால் மூலத்திலிருந்து எண்ணப்படும் நட்சத்திரம் (பக். 174)
- ஏகார்கலமும் அந்தக நட்சத்திரங்களும் (சூலம், அதிக மாதத்துடன்): சோன் நதிக்கு வடக்கே மட்டும் (பக். 192)
- பங்கு, அந்தக, காண குறைகளும் சூன்ய மாதங்களும்: மகதம், கௌடம் பகுதிகளில் மட்டும் (பக். 195)
- கேந்திர, திரிகோணங்களில் சுபரும் 3, 6, 11-இல் பாபக் கிரகங்களும் இருந்தால் அஸ்வினி, மிருகசீரிடம், புனர்பூசம், பூசம், அவிட்டம், சித்திரை, ஹஸ்தம், ரேவதி நட்சத்திரங்களுக்கு ஏகார்கலம் இல்லை (பக். 192)
- அஸ்வினி, கார்த்திகை, திருவாதிரை, சித்திரை, பூசம், உத்திரம், ரேவதி நட்சத்திரங்களைக் குஹூ தொடுவதில்லை (பக். 196)
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இந்தக் குறைகள் தமிழ்நாட்டில் பொருந்துமா?
ஏகார்கலமும் அந்தக நட்சத்திரங்களும் சோன் நதிக்கு வடக்கே மட்டும் என்று நூலே சொல்கிறது (பக். 192); அந்தக, காண, பங்கு குறைகள் மகதம், கௌடம் பகுதிகளில் மட்டும் (பக். 195). குஹூ, கர்த்தரி, ஸ்தூலம் ஆகியவற்றுக்கு அத்தகைய எல்லை வைக்கவில்லை. உள்ளூர் வழக்கம் உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரின் கேள்வி.
ஏகார்கலம் எப்படிக் கணக்கிடப்படுகிறது?
அந்த நேரத்தில் ஓடும் நித்ய யோகத்தையும், கீழே உள்ள அட்டவணையில் அதன் நட்சத்திரத்தையும் எடுங்கள். அந்த நட்சத்திரத்தை மேலே வைத்தால், அதற்கு k இடம் முன்னும் k இடம் பின்னும் உள்ள நட்சத்திரங்கள் ஒரே கோட்டில். சூரியனும் சந்திரனும் ஒரே கோட்டின் இரு நட்சத்திரங்களில் இருந்தால் ஏகார்கலம். நூலின் எடுத்துக்காட்டு: பரிகம் யோகத்தில், அஸ்வினி-இல் சூரியனும் மூலம்-இல் சந்திரனும் ஒரே கோட்டில் (பக். 170).
குஹூ என்றால் என்ன?
நாளின் நட்சத்திரம் உங்கள் ஜன்ம நட்சத்திரமாகவோ அதிலிருந்து 10, 19-வதாகவோ இருக்கும் நாளில், கடைசி நொடிகள் தியாஜ்யத்தில் விழும் அமாவாசை (பக். 189). அஸ்வினி, கார்த்திகை, திருவாதிரை, சித்திரை, பூசம், உத்திரம், ரேவதி ஆகிய ஏழு நட்சத்திரங்களை அது தொடுவதில்லை என்கிறது நூல் (பக். 196). தியாஜ்யம் தியாஜ்யக் கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்தக ராசிகள் எவை?
நூலில் (பக். 171), மேஷம், ரிஷபம், சிம்மம் பகலில் அந்தகம் (பார்வையற்றவை); மிதுனம், கடகம், கன்னி இரவில். துலாம், விருச்சிகம் காலையிலும், தனுசு, மகரம் மாலையிலும், கடகம், கன்னி நண்பகலிலும் பதிரம் (கேளாதவை); கும்பம், மீனம் அந்தியில் பங்கு (தடுமாறுபவை). அந்த நேரத்தில் நூல் விரும்பாத லக்னத்திற்கான உருவகப் பெயர்கள் இவை.
ஸ்தூலம் எப்படி எண்ணப்படுகிறது?
சூரியனின் நட்சத்திரத்திலிருந்து மூலம் வரை எண்ணி, அதே எண்ணிக்கையை மூலத்திலிருந்து தொடர்ந்தால் வரும் நட்சத்திரம் ஸ்தூலம் (பக். 174). சூரியன் அஸ்வினி-இல் இருந்தால், மூலம் 19-வது நட்சத்திரம்; மூலத்திலிருந்து 19-வது மகம். செவ்வாயின் நட்சத்திரத்திலிருந்து அதே கணக்கு கண்டகம்.
மூல நூலிலிருந்து
ஏகார்கலத்தின் ஒன்பது நட்சத்திரங்களும் நூலின் சொந்த வரைபடமும், இங்கு கணிக்காமல் சொல்லப்படும் விதிகள், இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை.
✳️ ஏகார்கலம்: ஒன்பது யோகங்களும் அவற்றின் நட்சத்திரங்களும்
பஞ்சாங்கம் குறிக்கும் அதே ஒன்பது சாதகமற்ற நித்ய யோகங்கள் இவை (பக். 169).
| யோகம் | அதன் நட்சத்திரம் |
|---|---|
| விஷ்கம்பம் | அஸ்வினி |
| வியதீபாதம் | ஆயில்யம் |
| சூலம் | மிருகசீரிடம் |
| பரிகம் | மகம் |
| கண்டம் | மூலம் |
| அதிகண்டம் | அனுஷம் |
| வஜ்ரம் | பூசம் |
| வியாகாதம் | புனர்பூசம் |
| வைதிருதி | சித்திரை |
பரிகம் யோகத்திற்கான நூலின் வரைபடம் (பக். 170), ஒரு கோட்டுக்கு ஓர் இணை:
| பரிகம்: மேலே மகம் | |
|---|---|
| ஆயில்யம் | பூரம் |
| பூசம் | உத்திரம் |
| புனர்பூசம் | ஹஸ்தம் |
| திருவாதிரை | சித்திரை |
| மிருகசீரிடம் | சுவாதி |
| ரோகிணி | விசாகம் |
| கார்த்திகை | அனுஷம் |
| பரணி | கேட்டை |
| அஸ்வினி | மூலம் |
| ரேவதி | பூராடம் |
| உத்திரட்டாதி | உத்திராடம் |
| பூரட்டாதி | திருவோணம் |
| சதயம் | அவிட்டம் |
🧮 சொல்லப்படும், ஆனால் இங்கு கணிக்கப்படாத விதிகள்
அந்தக நட்சத்திரங்கள். பூரட்டாதியிலிருந்து அந்த நேரத்து நட்சத்திரம் வரை நட்சத்திரப் பாதங்களை எண்ணி 27-ஆல் வகுங்கள்: மீதி 1 முதல் 6 அந்தகம் (பார்வையற்றவை), 7 முதல் 15 காண (ஒற்றைக் கண்), 16 முதல் 27 இரு கண் உடையது (பக். 171). இரு முனைகளையும் சேர்த்து எண்ணுவதா என்பது அச்சில் தெளிவில்லை; எனவே அட்டவணை தரவில்லை. தேய்பிறை ஏகாதசியிலிருந்து திதிகளுக்கும் இதுபோன்ற சுழற்சியை நூல் தருகிறது; அதன் முதல் எண் அச்சில் படிக்க முடியவில்லை. கர்த்தரி. நூலின் சொற்கள்: லக்னத்திலிருந்து 2, 12-ஆம் வீடுகள் "வக்கிரத்தில் உள்ள இரு பாவர்களால் ஆளப்படுதல்" (பக். 171); எடுத்துக்காட்டு இல்லை. கண்டக ஸ்தூலம். ஸ்தூலக் கணக்கையும் கண்டகக் கணக்கையும் கூட்டி, மூலத்திலிருந்து தொடர்ந்து எண்ணுதல் (பக். 174).
✂️ இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை
பகல் ஏகார்கலத்திற்கும் (பக். 169), அந்தக, பதிர, பங்கு ராசிகளுக்கும் (பக். 171), கண்டக ஸ்தூலத்திற்கும் (பக். 174) நூல் பலன் சேர்க்கிறது; குஹூவுக்குச் சடங்குகள் கேட்கிறது (பக். 189). இப்பக்கம் விதிகளை வைத்து அந்த வரிகளை விட்டுவிடுகிறது.