தியாஜ்யம் (வர்ஜ்யம், விஷநாழிகை) என்பது முகூர்த்த நூல்கள் ஒதுக்கி வைக்கும் 4 நாழிகை நேரம். காலப்பிரகாசிகை (1917) அதை நான்கு வழிகளில் தருகிறது: நட்சத்திரத்தில் குறிப்பிட்ட நாழிகைக்குப் பின் (பக். 185); கிழமைக்கு, சூரிய உதயத்திலிருந்து; திதிக்கு; ஒவ்வொரு ராசியின் ஒரு நவாம்சத்திற்கு (பக். 186). தினசரி பஞ்சாங்கங்கள் நட்சத்திர வகையை மட்டுமே அச்சிடுகின்றன. தியாஜ்யமே இல்லாத ஏழு நட்சத்திரங்களையும் அதே நூல் குறிப்பிடுகிறது (பக். 195).
☕ ஒரே கருத்து, நான்கு கணக்குகள்
துர்முகூர்த்தம், வர்ஜ்யம் பற்றிய அடிப்படைக் கட்டுரை தினசரி நேரத்தை விளக்குகிறது. இந்தப் பக்கம் இன்னும் ஆழமாகச் செல்கிறது. ஒரு நாழிகை 24 நிமிடம்; 60 நாழிகை ஒரு நாள். ஒரு நட்சத்திரமும் ஏறக்குறைய ஒரு நாள் நீடிப்பதால், நூல்கள் அதற்குள் நாழிகைகளில் அளக்கின்றன. 27 நட்சத்திரங்களுக்கும், எத்தனை நாழிகைக்குப் பின் 4 நாழிகை தியாஜ்யம் தொடங்குகிறது என்று காலப்பிரகாசிகை சொல்கிறது (பக். 185). தமிழ்ப் பஞ்சாங்கம் தினமும் அச்சிடும் வர்ஜ்யம் இதுவே.
நூல் அதோடு நிற்கவில்லை. பக். 186-இல் ஒவ்வொரு கிழமைக்கும் சூரிய உதயத்திலிருந்து எண்ணும் தியாஜ்யம், வளர்பிறையின் பதினைந்து திதிகளுக்கும் ஒன்று, ஒவ்வொரு ராசியிலும் ஒரு நவாம்சம் (சில கிழமைகளில் மட்டும்) தருகிறது. லக்ன ராசியின் காலம் தியாஜ்யத்தில் விழுந்தால் அதையும் முகூர்த்தக் குறையாகச் சொல்கிறது (பக். 188). எனவே கவனமாக முகூர்த்தம் பார்ப்பவர் அச்சான ஒரு நேரத்திற்கு மேலும் பார்க்கிறார்.
நூல் விதியைத் தளர்த்தவும் செய்கிறது. ஏழு நட்சத்திரங்களுக்குத் தியாஜ்யம் இல்லை என்கிறது (பக். 195); அந்த நேரத்து ஜாதகத்தில் நல்ல நிலையில் உள்ள சந்திரனோ குருவோ அதை விலக்குகிறது (பக். 195–196). நவ பஞ்சாங்கம் இதை அன்றைய பஞ்சாங்கத்தில் காட்டுகிறது; ஆனால் நாள் மதிப்பெண்ணை இது மாற்றுவதில்லை.
கிழமை, ராசி வகைத் தியாஜ்யங்கள்
- ஞாயிறு: சூரிய உதயத்திலிருந்து 30 நாழிகைக்குப் பின்
- திங்கள்: சூரிய உதயத்திலிருந்து 42 நாழிகைக்குப் பின்
- செவ்வாய்: சூரிய உதயத்திலிருந்து 41 நாழிகைக்குப் பின்
- புதன்: சூரிய உதயத்திலிருந்து 31 நாழிகைக்குப் பின்
- வியாழன்: சூரிய உதயத்திலிருந்து 2 நாழிகைக்குப் பின்
- வெள்ளி: சூரிய உதயத்திலிருந்து 22 நாழிகைக்குப் பின்
- சனி: சூரிய உதயத்திலிருந்து 20 நாழிகைக்குப் பின்
- மேஷம், ரிஷபம், கன்னி, தனுசு ராசிகளின் 1-வது நவாம்சம் (புஜங்கம்): புதன், சனி கிழமைகளில் மட்டும்
- மிதுனம், சிம்மம், துலாம், கும்பம் ராசிகளின் 5-வது நவாம்சம் (கிருத்ரம்): திங்கள், வெள்ளி கிழமைகளில் மட்டும்
- கடகம், விருச்சிகம், மகரம், மீனம் ராசிகளின் 9-வது நவாம்சம் (வராகம்): செவ்வாய், வியாழன், ஞாயிறு கிழமைகளில் மட்டும்
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
தியாஜ்யமும் வர்ஜ்யமும் ஒன்றா?
ஆம். காலப்பிரகாசிகை இதைத் தியாஜ்யம் என்றும் விஷநாழிகை என்றும் சொல்கிறது; தமிழ்ப் பஞ்சாங்கங்கள் வர்ஜ்யம் என்று அச்சிடுகின்றன. மூன்றும் அதே 4 நாழிகை நேரம்தான்.
வர்ஜ்ய நேரம் தினமும் ஏன் மாறுகிறது?
அது நட்சத்திரத்தைச் சார்ந்தது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்திற்கும் தனித் தொடக்கம் உண்டு; நட்சத்திரம் ஏறக்குறைய நாளுக்கு ஒருமுறை மாறுகிறது. கிழமை வகை வாரந்தோறும் அதே மணிக்கு வரும்; ஆனால் பஞ்சாங்கங்கள் அதை அச்சிடுவதில்லை.
வர்ஜ்ய நேரம் கடிகாரத்தில் எவ்வளவு?
நூல் 4 நாழிகை என்கிறது; 24 மணி நாளில் அது 96 நிமிடம். ஒரு நட்சத்திரத்தின் உண்மையான காலம் சுமார் 20 முதல் 27 மணி வரை; எனவே நவ பஞ்சாங்கம் தொடக்கத்தையும் நீளத்தையும் அந்த நட்சத்திரத்தின் காலத்திற்கு ஏற்ப அளவிடுகிறது: நேரம் நட்சத்திரத்தின் அதே பின்னப் பகுதியில் தொடங்கி, அதன் 4/60 பங்கு நீடிக்கிறது.
எந்த நட்சத்திரங்களுக்குத் தியாஜ்யம் இல்லை?
காலப்பிரகாசிகை பக். 195-இல் ஏழைக் குறிப்பிடுகிறது: திருவாதிரை, திருவோணம், மிருகசீரிடம், சுவாதி, உத்திராடம், ரோகிணி, அனுஷம். ஆனால் பக். 185-இல் அதே நூல் இவற்றுக்கும் தொடக்க நாழிகை தருகிறது. பஞ்சாங்கமும் இந்தச் செயலியும் 27-க்கும் நேரம் காட்டுகின்றன.
ஜாதகத்தில் ஒரு கிரகம் தியாஜ்யத்தை விலக்குமா?
நூல் அப்படிச் சொல்கிறது (பக். 195–196): குருவின் பார்வையுடன் 9 அல்லது 10-ஆம் வீட்டில் சந்திரன், உச்சத்திலோ சொந்த நவாம்சத்திலோ வளர்பிறைச் சந்திரன், அல்லது லக்னத்தில் ஒரு சுபர். இவற்றுக்கு அந்த நேரத்து ஜாதகம் வேண்டும். இத்தகைய விதிகளைத் தோஷ நிவர்த்திக் கட்டுரை தொகுக்கிறது.
மூல நூலிலிருந்து
செயலி பயன்படுத்தும் 27 நட்சத்திரத் தொடக்கங்கள், திதி அட்டவணை, நூலும் செயலியும் வேறுபடும் இடங்கள்.
⭐ நட்சத்திர அட்டவணை, செயலி பயன்படுத்துவது போல
ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்தின் தியாஜ்யமும் அதன் 60 நாழிகைகளில் இந்த நாழிகைக்குப் பின் தொடங்கி 4 நாழிகை நீடிக்கிறது (பக். 185).
| நட்சத்திரம் | தொடங்கும் நாழிகை (60-இல்) |
|---|---|
| அஸ்வினி | 50 |
| பரணி | 24 |
| கார்த்திகை | 30 |
| ரோகிணி | 40 |
| மிருகசீரிடம் | 14 |
| திருவாதிரை | 21 |
| புனர்பூசம் | 30 |
| பூசம் | 20 |
| ஆயில்யம் | 32 |
| மகம் | 30 |
| பூரம் | 20 |
| உத்திரம் | 18 |
| ஹஸ்தம் | 21 |
| சித்திரை | 20 |
| சுவாதி | 14 |
| விசாகம் | 14 |
| அனுஷம் | 10 |
| கேட்டை | 14 |
| மூலம் | 56 |
| பூராடம் | 24 |
| உத்திராடம் | 20 |
| திருவோணம் | 10 |
| அவிட்டம் | 10 |
| சதயம் | 18 |
| பூரட்டாதி | 16 |
| உத்திரட்டாதி | 24 |
| ரேவதி | 30 |
🌒 திதி வாரியாக: வளர்பிறை
வளர்பிறைப் பிரதமை முதல் பௌர்ணமி வரையிலான பதினைந்து திதிகளுக்குக் காலப்பிரகாசிகை தொடக்கம் தருகிறது (பக். 186). தேய்பிறைக்குத் தரவில்லை.
| திதி (வளர்பிறை) | தொடங்கும் நாழிகை |
|---|---|
| பிரதமை | 24 |
| துவிதியை | 12 |
| திருதியை | 55 |
| சதுர்த்தி | 5 |
| பஞ்சமி | 54 |
| சஷ்டி | 5 |
| சப்தமி | 34 |
| அஷ்டமி | 10 |
| நவமி | 21 |
| தசமி | 7 |
| ஏகாதசி | 29 |
| துவாதசி | 6 |
| திரயோதசி | 13 |
| சதுர்த்தசி | 21 |
| பௌர்ணமி | 35 |
⚖️ செயலியும் நூலும் வேறுபடும் இடங்கள்
மூலம். நூலின் தொடக்கம் 20; சில ஜோதிடர்கள் இரண்டு காலங்களைக் கொள்வதாகவும், இரண்டாவது 56-க்குப் பின் என்றும் சேர்க்கிறது (பக். 185). செயலி இரண்டாவதான 56-ஐப் பயன்படுத்துகிறது. பூரட்டாதி. 1917 அச்சுப் பிரதியில் எண் தெளிவில்லை; செயலி 16-ஐப் பயன்படுத்துகிறது. ஏழு நட்சத்திரங்கள். திருவாதிரை, திருவோணம், மிருகசீரிடம், சுவாதி, உத்திராடம், ரோகிணி, அனுஷம் ஆகியவற்றுக்கு நூல் விலக்கு தருகிறது (பக். 195); ஆனாலும் ஒவ்வொன்றுக்கும் தொடக்கம் அச்சிடுகிறது; பஞ்சாங்கங்கள் போலவே செயலியும் அவற்றின் நேரத்தைக் காட்டுகிறது. கிழமை அட்டவணை வியாழனுக்கு 2 நாழிகை என்று அச்சிடுகிறது; மற்றவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவு; இங்கு அச்சான படியே தரப்பட்டுள்ளது. இவை நாங்கள் வெளிப்படுத்தும் தேர்வுகள், திருத்தங்கள் அல்ல.
தினசரி நேரம் துர்முகூர்த்தம், வர்ஜ்யம் கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.