தமிழ்த் தீபாவளி ஐப்பசி சூரிய மாதத்தின் முதல் கிருஷ்ண சதுர்த்தசி, அது உதயத்தில் நிற்கும் நாளில்; அந்த விடியலுக்கு முன் நீராடல். நிர்ணய சிந்து நீராடலைச் சந்திரோதயத்தால், பிறகு அருணோதயத்தால் நிர்ணயிக்கிறது. வடக்குத் தீபாவளி வேறு நாள்: லட்சுமி பூஜைக்கு மாலையில் இருக்கும் அமாவாசை. நாளை முடிவு செய்வது உங்கள் மரபின் அச்சிட்ட பஞ்சாங்கமே. நூலின் விதி ஒரு நாளை விளக்குகிறது; பஞ்சாங்கத்தை மீறுவதில்லை.
☕ மூன்று விதிகள், ஒரே பருவம்
அஹோபில மடத்தின் பஞ்சாங்கம் தமிழ் நாளை அமைக்கிறது (ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹ ப்ரியா, அஹோபில மடத்தின் பஞ்சாங்கம், 1982, பக். 18–19). மாதம் ஐப்பசி சூரிய மாதம், ஒருபோதும் புரட்டாசி அல்ல, கூடுதல் சந்திர மாதம் வரும் ஆண்டிலும். திதி அந்த மாதத்தின் முதல் கிருஷ்ண சதுர்த்தசி, அது உதயத்தில் நிற்கும் நாளில். நீராடல் அந்த விடியலுக்கு முந்தைய இரவின் கடைசி யாமத்தில்; அதனால் பஞ்சாங்கம் அதை முந்தைய நாளில் குறிப்பிடுகிறது.
நிர்ணய சிந்து நரக சதுர்த்தசி நீராடலை இன்னும் நுட்பமாக நிர்ணயிக்கிறது (கமலாகர பட்டரின் நிர்ணய சிந்து, பக். 147–148). நீராடல் உதயத்துக்கு முன், சந்திரோதயத்தில், சதுர்த்தசியில். இரண்டு நாளும் சந்திரோதயத்தில் சதுர்த்தசி இருந்தால், முந்தைய நாள்; ஒரு நாள் மட்டும் என்றால், அந்த நாள். சந்திரோதயத்தில் இல்லையெனில், அதன் அருணோதயத்தில் சதுர்த்தசி இருக்கும் நாள்; அருணோதயம் உதயத்துக்கு 4 நாழிகை முன்.
வடக்குத் தீபாவளி அமாவாசை, பிரதோஷத்தில் லட்சுமி பூஜைக்கு. பிரதோஷத்தில் இருக்கும் அமாவாசையை நூல் எடுக்கிறது; இரண்டு மாலைகளிலும் இருந்தால் பிந்தைய நாள் (கமலாகர பட்டரின் நிர்ணய சிந்து, பக். 149).
ஒரே பார்வையில்
- இரண்டு நாளும் உதயத்துக்கு முன் சந்திரோதயத்தில் சதுர்த்தசி: முந்தைய நாள்.
- ஒரு நாள் மட்டும் சந்திரோதயத்தில்: அந்த நாள்.
- எந்த நாளும் சந்திரோதயத்தில் இல்லை: அதன் அருணோதயத்தில் இருக்கும் நாள்.
- சந்திரோதயத்திலும் அருணோதயத்திலும் இல்லை: இரவின் கடைசி யாமத்தை அடையும் சதுர்த்தசி; திரயோதசி சந்திரோதயத்தில் இருக்கும்போது நீராடல் இல்லை.
- அருணோதயத்திலும் சதுர்த்தசி இல்லை: அப்போதும் நீராடல் அருணோதயத்திலேயே, அதுவே முதன்மை நேரம்.
- அருணோதயம்: உதயத்துக்கு 4 நாழிகை (96 நிமிடம்) முன்.
- நவ செய்வது: தீபாவளிப் பண்டிகை: ஐப்பசி சூரிய மாதத்தின் முதல் கிருஷ்ண சதுர்த்தசி, அது உதயத்தில் இருக்கும் நாள்; எந்த உதயத்திலும் இல்லையெனில், அதன் அருணோதயத்தில் இருக்கும் நாள், இல்லையெனில் அது தொடங்கும் நாள். பின்னிரவு நரக சதுர்த்தசி ஸ்நானம்: அதற்கு முந்தைய நாள். சந்திரோதயம் படிக்கப்படுவதில்லை; அமாவாசை லட்சுமி பூஜை நாள் இல்லை. கடைசி வழி, சதுர்த்தசி தொடங்கும் நாள், நிர்ணய சிந்து மறுக்கிறது: அது திரயோதசி நாள் நீராடல்; நூல் இரவின் கடைசி யாமத்தை அடையும் சதுர்த்தசியை எடுக்கிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
தமிழ்நாட்டில் தீபாவளி ஏன் வடக்கை விட ஒரு நாள் முன்?
தமிழ்ப் பண்டிகை சதுர்த்தசி விடியல் நீராடல்; வடக்குப் பண்டிகை அமாவாசை மாலை. இரண்டு திதிகளும் வெவ்வேறு நாட்களில் வந்தால் பண்டிகைகளும் அப்படியே.
தீபாவளி புரட்டாசியில் வர முடியுமா?
மடத்தின் பஞ்சாங்கப்படி இல்லை. சந்திர மாதம் இரட்டிக்கும் ஆண்டிலும் அது தீபாவளியை ஐப்பசி சூரிய மாதத்திலேயே வைக்கிறது.
நரக சதுர்த்தசி நீராடல் ஏன் முந்தைய நாளில் குறிக்கப்படுகிறது?
நீராடல் இரவின் கடைசி யாமத்தில், விடியலுக்கு முன். நாட்காட்டியில் அந்த நேரம் இன்னும் முந்தைய நாளுக்கு உரியது.
ஆழ்ந்த பார்வை: எந்த உதயத்திலும் இல்லாத சதுர்த்தசி
அஸ்தமனம் 18:00, உதயம் 06:00; அதனால் இரவின் கடைசி யாமம் 03:00-க்கும் அருணோதயம் 04:24-க்கும் தொடங்குகின்றன.
🪔 ஓர் உதயத்துக்குப் பின் தொடங்கி அடுத்ததற்கு முன் முடிதல்
திங்கள் உதயத்தில் திரயோதசி. சதுர்த்தசி திங்கள் 07:00-க்குத் தொடங்கி செவ்வாய் 05:00-க்கு முடிகிறது; செவ்வாய் உதயத்தில் அமாவாசை.
- சதுர்த்தசி எந்த உதயத்திலும் இல்லை, ஆனால் செவ்வாய் அருணோதயத்தில் இருக்கிறது. நவவின் நாள் செவ்வாய்.
- செவ்வாய் அருணோதயத்துக்கு முன் 04:00-க்கு முடிந்திருந்தால், நவவின் நாள் திங்கள், அது தொடங்கிய நாள். நிர்ணய சிந்து அந்த நாளை ஏற்பதில்லை: திங்கள் விடியல் திரயோதசியுடையது; செவ்வாய்க்கு முந்தைய இரவின் கடைசி யாமத்தைச் சதுர்த்தசி அடைகிறது; அதனால் நூலின் நீராடல் செவ்வாய் உதயத்துக்கு முன்; அதன் தீபாவளி செவ்வாய்.
🔗 முதலில் படியுங்கள்
இந்தப் பக்கம் தீபாவளியும் கங்கா ஸ்நானமும் என்பதன் மேல் கட்டப்பட்டது; பண்டிகையையே அது விளக்குகிறது.