ஒரு பண்டிகை அதன் திதியால் அல்லது அதன் நட்சத்திரத்தால் நடத்தப்படுகிறது. அவதார ஜயந்திகளில் கிருஷ்ணருடையதும் திரிவிக்கிரமருடையதும் நட்சத்திரப் பிரதானம், மற்றவை எல்லாம் திதிப் பிரதானம் என்கிறது ஆஹ்நிக கிரந்தம். அதனால் கிருஷ்ண ஜயந்தி ரோகிணியைத் தேடுகிறது. ராமர் புனர்பூசத்தில் பிறந்தாலும் ராம நவமி நவமியால் மட்டும் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. நாளை முடிவு செய்வது உங்கள் மரபின் அச்சிட்ட பஞ்சாங்கமே. நூலின் விதி ஒரு நாளை விளக்குகிறது; பஞ்சாங்கத்தை மீறுவதில்லை.
☕ வானில் இரண்டு கடிகாரங்கள்
சந்திரன் இரண்டு தினக் குறிகளைத் தருகிறது. திதி சூரியனிலிருந்து அதன் தூரத்தை எண்ணுகிறது. நட்சத்திரம் 27 நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் அதன் இடத்தை எண்ணுகிறது. இரண்டும் சற்று வேறு வேகத்தில் ஓடுகின்றன. அதனால் ஒரு திதியும் ஒரு நட்சத்திரமும் ஒவ்வொரு வருடமும் வேறு நாளில் சந்திக்கின்றன.
திதிப் பிரதானப் பண்டிகை அதன் திதியால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; நட்சத்திரம் தற்செயலானது. நட்சத்திரப் பிரதானப் பண்டிகை அதன் நட்சத்திரத்தால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; திதி இரண்டாம் சோதனை. அவதார ஜயந்திகளுக்கு இந்தப் பிரிவை ஆஹ்நிக கிரந்தம் சொல்கிறது (ஆஹ்நிக கிரந்தம், தொகுதி 1 (ஸ்ரீ அஹோபில மடம்), பக். 333–334).
ராம நவமி அந்தச் சிந்தனையைக் காட்டுகிறது. பல பழைய நூல்கள் ராமரின் பிறந்த நட்சத்திரமான புனர்பூசத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன. நூல் அவற்றைத் தாண்டிச் சிந்திக்கிறது: முழுப் பிறப்பு அமைப்பையும் கேட்டால் விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதே ஏறக்குறைய இயலாது. அதனால் புனர்பூசம் தற்செயலானது; நவமி மட்டுமே முடிவு செய்கிறது (ஆஹ்நிக கிரந்தம், தொகுதி 1 (ஸ்ரீ அஹோபில மடம்), பக். 330–333).
கிருஷ்ண ஜயந்தி மறுபுறம். காலப்ரகாசிகை: வேதை இல்லாமல் அஷ்டமி, நவமி அல்லது தசமியோடு ரோகிணி நட்சத்திரம் சேர்வதே ஜயந்தி (காலப்ரகாசிகை (என். பி. சுப்பிரமணிய ஐயர் மொழிபெயர்ப்பு, 1917), அத். XLI, பக். 237). இங்கே நட்சத்திரம் முன் நிற்கிறது; திதி மூன்றில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.
ஒரே பார்வையில்
- திதிப் பிரதானம்: ஸ்ரீ ராம நவமி (நவமி), ஸ்ரீ நரசிம்ம ஜயந்தி (சதுர்த்தசி), நூலின் விதிப்படி இரண்டைத் தவிர மற்ற எல்லா அவதார ஜயந்திகளும்.
- நட்சத்திரப் பிரதானம்: ஸ்ரீ ஜயந்தி வடிவில் கிருஷ்ண ஜயந்தி (ரோகிணி), திரிவிக்கிரம ஜயந்தி.
- கார்த்திகை தீபத்தின் பொது நாள் நட்சத்திரப் பிரதானம் (கார்த்திகை). காலப்ரகாசிகையின் அந்த அத்தியாயமோ பௌர்ணமியையே அதன் அடிப்படைக் குறியாகச் சொல்கிறது (காலப்ரகாசிகை (என். பி. சுப்பிரமணிய ஐயர் மொழிபெயர்ப்பு, 1917), அத். XLIV, பக். 239).
- ஸ்மார்த்த கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி திதிப் பிரதானம்: கிருஷ்ண அஷ்டமி.
- நவ செய்வது: ஸ்ரீ ராம நவமி திதியை மட்டும் பார்க்கிறது, நட்சத்திரத்தை ஒருபோதும் அல்ல. ஸ்மார்த்த சுயவிவரத்துக்கு கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி கிருஷ்ண அஷ்டமியைப் பார்க்கிறது. ஸ்ரீ வைஷ்ணவ பாஞ்சராத்ர சுயவிவரத்துக்கு பாஞ்சராத்ர ஸ்ரீ ஜயந்தி அஷ்டமி, நவமி அல்லது தசமியோடு ரோகிணி அல்லது மிருகசீரிடம் நட்சத்திரத்தைப் பார்க்கிறது. கார்த்திகை தீபம் மாலையில் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தைப் பார்க்கிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
ராம நவமி ஏன் புனர்பூசத்தில் கொண்டாடப்படுவதில்லை?
ஆஹ்நிக கிரந்தம் புனர்பூசத்தைத் தற்செயலானதாகக் கொள்கிறது. ராமரின் முழுப் பிறப்பு அமைப்பையும் கேட்டால் விரதம் ஏறக்குறைய இயலாததாகும். அதனால் திதியான நவமி முடிவு செய்கிறது.
ஸ்மார்த்தர்களும் ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்களும் கிருஷ்ணரின் பிறந்த நாளை ஏன் வெவ்வேறு நாளில் கொண்டாடுகிறார்கள்?
ஸ்மார்த்த ஜென்மாஷ்டமி திதிப் பிரதானம், கிருஷ்ண அஷ்டமியால். ஸ்ரீ வைஷ்ணவ ஸ்ரீ ஜயந்தி நட்சத்திரப் பிரதானம், ஒரு திதியோடு ரோகிணியால். அஷ்டமியும் ரோகிணியும் வெவ்வேறு நாளில் வரும்போது இரண்டும் பிரிகின்றன.
கார்த்திகை தீபம் நட்சத்திரத்தாலா, பௌர்ணமியாலா?
அதன் பொது நாள் கார்த்திகை நட்சத்திர மாலை. காலப்ரகாசிகையின் அத்தியாயம் பௌர்ணமியை அதன் குறியாக்குகிறது. இரண்டும் அருகருகே வருகின்றன: பரணி அல்லது ரோகிணி நாளில் வரும் பௌர்ணமியையும் அந்த அத்தியாயம் ஏற்கிறது. பிரியும்போது ஒவ்வொரு மரபும் தன் பஞ்சாங்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது.
ஆழ்ந்த பார்வை: இரண்டும் ஏன் விலகுகின்றன
ஒரு திதியும் ஒரு நட்சத்திரமும் ஒவ்வொரு வருடமும் வேறு நாளில் சந்திக்கின்றன.
🌙 இரண்டு சுழற்சிகள், ஒரே சந்திரன்
திதி என்பது சூரியனை விடச் சந்திரன் பெறும் 12°; நட்சத்திரம் சந்திரனின் சொந்தப் பாதையில் 13°20′. ஒரு சந்திர மாதத்தில் சந்திரன் 30 திதிகளையும் 27 நட்சத்திரங்களையும் கடக்கிறது. அதனால் ஒரு திதி ஒரு நட்சத்திரத்தோடு சேரும் நாள் வருடத்துக்கு வருடம் மாறுகிறது.
அதனால் நட்சத்திரப் பிரதானப் பண்டிகைக்கு, நட்சத்திரமும் திதியும் சந்திக்காத வருடத்துக்கு ஒரு மாற்று வழி வேண்டும். நூல்கள் அதைத் தருகின்றன.
🔗 முதலில் படியுங்கள்
இந்தப் பக்கம் பண்டிகை எந்த நேரத்தைப் பார்க்கிறது என்பதன் மேலும், நட்சத்திரம் என்பதன் மேலும் கட்டப்பட்டது.