சந்தியா என்றால் சேர்க்கை: இரவு பகலைச் சந்திக்கும், பகல் இரவைச் சந்திக்கும் அந்தி நேரம். பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் அதற்கு இரண்டு நீளங்கள் தருகிறது. ஓர் அத்தியாயத்தில் (தொகுதி 1, பக். 112) சூரியனின் அரை வட்டம் உதிப்பதற்கு முன் 3 நாழிகை, அதாவது 72 நிமிடம்; அஸ்தமனத்திற்குப் பின்னும் அதே அளவு. ஒரு தசை முறை பற்றிய அத்தியாயத்தில் (தொகுதி 2, பக். 527–528) உதயம், அஸ்தமனம் ஒவ்வொன்றின் இரு பக்கமும் 5 நாழிகை, ஒவ்வொன்றைச் சுற்றியும் நான்கு மணி நேரம், ஒரு நாளில் எட்டு மணி நேரம். காலப்பிரகாசிகை தன் விதிகளில் அந்தியைப் பயன்படுத்துகிறது; நீளம் தருவதில்லை.
☕ நாளுக்கு இரண்டு அந்திகள், அளக்க இரண்டு வழிகள்
ஒவ்வொரு நாளுக்கும் இரண்டு சந்தியாக்கள் உண்டு: சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் உள்ள காலை அந்தி, அஸ்தமித்த பின் உள்ள மாலை அந்தி. வானம் முழுதும் இருட்டாகவும் இல்லை, முழுதும் வெளிச்சமாகவும் இல்லை. நட்சத்திரம் அல்லது திதியின் முடிவைச் சந்தியாகக் கொள்வது போலவே, முகூர்த்த நூல்கள் இந்தச் சந்தியையும் பகல், இரவு இரண்டிலிருந்தும் தனியான நேரமாகக் கொள்கின்றன.
பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் இதை இருமுறை அளக்கிறது. தொகுதி 1-ல் (அத். 9, பக். 112) அந்தி 3 நாழிகை: உதயத்தில் சூரியனின் அரை வட்டம் தெரிவதற்கு முன் 72 நிமிடம், அஸ்தமனத்தில் அதற்குப் பின் 72 நிமிடம். தொகுதி 2-ல் (அத். 46, பக். 527–528), ஒரு தசை முறைக்காக, உதயத்திற்கு முன்னும் பின்னும் 5 நாழிகை, அஸ்தமனத்தைச் சுற்றியும் அதே அளவு: சூரியன் அடிவானத்தைக் கடக்கும் நேரத்தின் இரு பக்கமும் இரண்டு மணி நேர அந்தி. இரண்டும் எப்படிப் பொருந்துகின்றன என்று நூல் சொல்லவில்லை; ஒவ்வொன்றும் தன் நோக்கத்திற்காகச் சொல்லப்பட்டது.
காதணி விழா (பக். 36), குழந்தை எழுத்துத் தொடங்குதல் (பக். 42), உபநயனம் (பக். 52) ஆகியவற்றுக்குத் தேர்ந்தெடுக்காத நேரங்களில் காலப்பிரகாசிகை அந்தியைக் குறிப்பிடுகிறது; ஆனால் நீளம் தரவில்லை. கார்த்திகைத் திருவிழா அத்தியாயத்தில், சூரியன் அடிவானத்திற்குக் கீழே ஏறக்குறைய 18 பாகைக்குள் இருக்கும் நேரம் அந்தி என்கிறது (பக். 240). அது ஓர் ஆழம், கடிகார நேரம் அல்ல: அது எவ்வளவு நேரம் நீடிக்கும் என்பது இடத்தையும் பருவத்தையும் பொறுத்தது. பிரம்ம முகூர்த்தம், பிரதோஷம் பக்கங்கள் அந்திகளுக்கு அருகில் உள்ள வேறு இரண்டு நேரங்களை விளக்குகின்றன.
நவ பஞ்சாங்கம் தன் நாள் மதிப்பெண்ணில் இந்த விதியைப் பயன்படுத்துவதில்லை. இந்தப் பக்கம் நூல்கள் தரும் விதியை மட்டும் விளக்குகிறது.
ஒரே நூலில் இரண்டு நீளங்கள்
- 3 நாழிகை, 72 நிமிடம்
- காலை: சூரியனின் அரை வட்டம் உதிப்பதற்கு முன்
- மாலை: அஸ்தமித்த பின்
- உதயமும் அஸ்தமனமும் 6:00 என்றால்: 4:48–6:00, 18:00–19:12
- இரு பக்கமும் 5 நாழிகை, ஓர் அந்திக்கு 240 நிமிடம்
- காலை: உதயத்திற்கு முன்னும் பின்னும்
- மாலை: அஸ்தமனத்திற்கு முன்னும் பின்னும்
- உதயமும் அஸ்தமனமும் 6:00 என்றால்: 4:00–8:00, 16:00–20:00
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
எந்த நீளம் சரி?
நூல் இரண்டையும் தருகிறது, ஒன்றை மேலாக வைக்கவில்லை. 3 நாழிகை அந்தி ஒரு ஜாதக விதிக்காகச் சொல்லப்பட்டது; இரு பக்கமும் 5 நாழிகை அந்தி ஒரு தசை முறைக்காகச் சொல்லப்பட்டது. இரண்டு அத்தியாயங்களும் முகூர்த்தம் தேர்வது பற்றியவை அல்ல; எனவே முகூர்த்தத்திற்கு எதைப் பயன்படுத்துவது, அல்லது எதையும் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது, ஜோதிடரின் முடிவு.
சுலோகம் ஏன் சூரியனின் அரை வட்டத்திலிருந்து எண்ணுகிறது?
சூரிய உதயம் என்பது சூரியனின் மேல் விளிம்பு தெரியும் நேரமாகவோ, அதன் மையம் தெரியும் நேரமாகவோ இருக்கலாம். சுலோகம், அதன் மொழிபெயர்ப்பாளர் குறிப்புடன், அரை வட்டம் தெரியும் நேரத்தை நிர்ணயிக்கிறது. எந்த நேரத்தை உதயமாக அச்சிடுவது என்பதில் பஞ்சாங்கங்கள் வேறுபடுவதால், ஒரே விதி இரண்டு பஞ்சாங்கங்களில் சில நிமிட இடைவெளியில் தொடங்கலாம்.
சந்தியா காலமும் சந்தியாவந்தன நேரமும் ஒன்றா?
தினசரி வழிபாடு அந்தியின் பெயரைக் கொண்டது, அந்த நேரத்திலேயே செய்யப்படுகிறது. இந்தப் பக்கம் ஜோதிட நூல்கள் தரும் நீளங்களைப் பற்றியது மட்டுமே. ஒரு குடும்பம் வழிபாட்டுக்குக் கடைப்பிடிக்கும் நேரம் அதன் சொந்த மரபைப் பின்பற்றுகிறது.
அந்தி கெட்ட நேரம் என்று காலப்பிரகாசிகை சொல்கிறதா?
காதணி விழா (பக். 36), குழந்தை எழுத்துத் தொடங்குதல் (பக். 42), உபநயனம் (பக். 52) ஆகியவற்றுக்குத் தேர்ந்தெடுக்காத நேரங்களில் அந்தியைச் சேர்க்கிறது. அவை அந்தக் காரியங்களுக்கான பட்டியல்கள், ஒவ்வொரு நாளுக்குமான விதி அல்ல; அந்த அந்தியின் நீளத்தையும் நூல் தரவில்லை.
18 பாகை என்பது கடிகார நேரத்தில் எவ்வளவு?
வானியலாளர்களும் சூரியன் அடிவானத்திற்குக் கீழே 18 பாகை செல்லும்போது அந்தி முடிவதாகக் கொள்கிறார்கள். பூமத்திய ரேகைக்கு அருகில் சூரியன் அவ்வளவு கீழே செல்ல ஒரு மணி நேரத்திற்குச் சற்று அதிகம் ஆகும்; வடக்கே அல்லது தெற்கே தொலைவில் இன்னும் அதிக நேரம் ஆகும், கோடையில் அவ்வளவு கீழே போகாமலே இருக்கலாம். 3 நாழிகை போன்ற கடிகார அளவு இடத்தைப் பொறுத்து மாறுவதில்லை.
மூல நூல்களிலிருந்து
ஒரு நாளுக்கு இரண்டு நீளங்களின் கணக்கு, நூலில் இரண்டு ஏன், இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை.
🕕 ஒரே நாளில் இரண்டு நீளங்களும்
உதயம் 6:00, அஸ்தமனம் 18:00 உள்ள ஒரு நாளை எடுத்துக்கொள்வோம். ஒரு நாழிகை 24 நிமிடம்.
| விதி | காலை அந்தி | மாலை அந்தி |
|---|---|---|
| பிருஹத் பராசர ஹோரா, தொகுதி 1, பக். 112: 3 நாழிகை | 4:48–6:00 | 18:00–19:12 |
| பிருஹத் பராசர ஹோரா, தொகுதி 2, பக். 527–528: இரு பக்கமும் 5 நாழிகை | 4:00–8:00 | 16:00–20:00 |
முதல் விதி ஒவ்வொரு கடப்பின் ஒரு பக்கத்தில் மட்டும் 72 நிமிடம் தருகிறது. இரண்டாவது இரு பக்கமும் 120 நிமிடம் தருவதால், அதன் அந்தி முன்னதாகத் தொடங்கி பகலுக்குள்ளும் இரவுக்குள்ளும் நீள்கிறது.
📚 ஒரே நூலில் இரண்டு நீளங்கள் ஏன்
பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம் ஒரு தொகுப்பு நூல்; அதன் இரண்டு தொகுதிகளுக்கும் வேறு வேறு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள். ஒவ்வொரு நீளமும் அது சொல்லப்பட்ட விதிக்கே உரியது: குறுகியது ஜாதகத்திலிருந்து படிக்கும் ஒரு விதிக்கு (தொகுதி 1, பக். 112), நீண்டது ஒரு தசை முறை பயன்படுத்தும் நாள் பிரிவுக்கு (தொகுதி 2, பக். 527–528). நூல் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்வதில்லை; இந்தப் பக்கமும் தேர்வதில்லை.
✂️ இப்பக்கம் விட்டுவிடுபவை
இரண்டு அத்தியாயங்களும் அந்தியைப் பிறப்பு பற்றிய விதிகளுக்குள் பயன்படுத்துகின்றன: முதலாவது பிறப்பு அமைப்புகளின் பட்டியலில், இரண்டாவது ஒரு தசை முறையின் கணக்கில். இப்பக்கம் வரையறைகளை மட்டும் வைத்து, அந்த விதிகள் பிறந்தவரைப் பற்றிச் சொல்வதையும் தசைக் கணக்கையும் விட்டுவிடுகிறது.